康拉德《在西方的注視下》的元小說(shuō)敘事策略研究_36031.pdf

1、《在西方的注視下》是約瑟夫·康拉德第三部、也是最后一部重要的政治小說(shuō)，通常被認(rèn)為是康拉德最出色的作品之一。正如F. R.利維斯所說(shuō)，“它是非常地出色，因而一定要算在可以穩(wěn)定確立康拉德作為英國(guó)大師之一的那些作品中”。
　　 本文根據(jù)元小說(shuō)相關(guān)理論與創(chuàng)作實(shí)踐，并結(jié)合敘事學(xué)的研究方法，主要探討《在西方的注視下》中的元小說(shuō)敘事策略及其所體現(xiàn)的康拉德的藝術(shù)觀和哲學(xué)觀。論文分為引言、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分。引言部分首先概括國(guó)內(nèi)外對(duì)《在西方的注視

2、下》的研究成果，重點(diǎn)說(shuō)明本論文的選題依據(jù)和研究意義。正文部分由三章構(gòu)成。第一章簡(jiǎn)要介紹元小說(shuō)的各種定義，界定元小說(shuō)的突出特征和共同特征，同時(shí)簡(jiǎn)要闡明了元小說(shuō)與后現(xiàn)代主義之間的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，歸納了兩類(lèi)主要的元小說(shuō)敘事策略，即暴露敘事虛構(gòu)性策略和打破框架策略。第二章重點(diǎn)研究了元小說(shuō)敘事策略在《在西方的注視下》中的具體運(yùn)用。首先，“中國(guó)盒子”敘事結(jié)構(gòu)以及多重?cái)⑹乱暯堑倪\(yùn)用及其轉(zhuǎn)換打破了傳統(tǒng)的敘事方式，演繹了一個(gè)典型的元小說(shuō)框架；其次，雙重

3、敘事策略在小說(shuō)中的運(yùn)用很大程度上體現(xiàn)了該文本的元小說(shuō)特征。此外，《在西方的注視下》使用了互文性技巧增強(qiáng)文本的虛構(gòu)性，如它同許多文學(xué)作家及其作品有很強(qiáng)的互文關(guān)系，如法國(guó)作家盧梭的《懺悔錄》以及阿納托爾·法朗士的《紅百合花》。第三章主要從元小說(shuō)角度對(duì)《在西方的注視下》進(jìn)行美學(xué)闡釋。首先，文本鮮明地體現(xiàn)了康拉德在其小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中流露出來(lái)的極具藝術(shù)性的自我意識(shí)。因此，這部小說(shuō)被認(rèn)為是康拉德所有作品中自我意識(shí)最為強(qiáng)烈的一部小說(shuō)。而自我意識(shí)正是元小

4、說(shuō)的顯著特征。其次，典型的元小說(shuō)主題，即通過(guò)由語(yǔ)言建構(gòu)起來(lái)的現(xiàn)實(shí)的虛構(gòu)性，探討虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在這個(gè)文本中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。而這一元小說(shuō)主題正好與康拉德對(duì)真理和語(yǔ)言的懷疑主義精神相吻合。
　　 康拉德在《在西方的注視下》中獨(dú)具匠心地運(yùn)用了元小說(shuō)敘事策略。這種元小說(shuō)敘事策略反映了康拉德的藝術(shù)觀和哲學(xué)觀?？v觀康拉德的小說(shuō)，《在西方的注視下》體現(xiàn)了康拉德對(duì)其小說(shuō)創(chuàng)作技巧本身最為強(qiáng)烈的、藝術(shù)性的自我意識(shí)；同時(shí)，康拉德在該作品中對(duì)語(yǔ)