廟會與農(nóng)村社區(qū)文化——以廟兒灣廟會為例_14925.pdf

1、中國的歷史決不是帝王將相的歷史,中國博大精深的歷史也決非僅僅體現(xiàn)在若干朝代的交迭更替之中,倒是存在于人們?nèi)粘Ｉ钪械募?xì)微點滴卻處處滲透出社會的變遷與發(fā)展。廟會便提供了人們一個窺視的角度。該研究便是為了探究現(xiàn)代社會中農(nóng)村社區(qū)的廟會現(xiàn)狀以及廟會與農(nóng)村社區(qū)的生活文化如何相互影響的。
　　文章分為五個部分,第一部分:前言,闡述與澄清民俗、物質(zhì)民俗、社會民俗、精神民俗、語言民俗等幾個概念,并敘述了該研究的動機與目的。
　　第二部分:關(guān)

2、于廟會的已有研究,對于廟會的涵義做了詳盡描述。接著,廟會在中國的歷史發(fā)展歷程做了簡要的回顧,并對廟會在歷代的潮起潮落以及各自的特點做了分析;然后從不同的角度,對于廟會做了分類,一是從廟會禮制的意義來分,分為正祀、雜祀、淫祀,二是從廟會的構(gòu)成要素來分,分為:完全性廟會、宗教主導(dǎo)型廟會、娛樂主導(dǎo)型廟會和商貿(mào)主導(dǎo)型廟會。
　　第三部分:廟兒灣廟會,則是詳細(xì)描繪了阜南縣農(nóng)村社區(qū)廟兒灣廟會的情景,并從與農(nóng)村社區(qū)的民間傳說、民間警語、民間藝術(shù)

3、、民間貿(mào)易和民間信仰五個方面對于廟兒灣廟會的做了深入的剖析。
　　第四部分:廟兒灣廟會在農(nóng)村社區(qū)發(fā)揮的功能,則是從正、反兩個方面敘述了廟會在農(nóng)村社區(qū)的社會整合方面發(fā)揮的正反兩方面的功能。
　　第五部分:關(guān)于廟兒灣廟會的幾點思考,則是在前面研究的基礎(chǔ)上,對于不完備型民間宗教將會何去何從、廟會的全民狂歡性背后的隱患、廟會活動中的揮霍與貧窮以及廟會活動與政府管理之間的關(guān)系幾個方面作了簡要的分析和闡述,并提出了一定的建議和措施。