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1、1840~1949作為中國的近代時期,既是中華文明主動學(xué)習(xí)西方文明的時期,也是中華文明在西方文明的壓迫下尋求出路的時期。 作為擁有悠久造園歷史的國家,我國造園領(lǐng)域亦進(jìn)行著近代歷史任務(wù)。江蘇沿江三城南京、鎮(zhèn)江、南通因其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素,近代園林實(shí)踐盛于他方。研究此地的近代園林,能窺一斑而知全豹,得近代園林的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。 從建設(shè)規(guī)模而言,近代園林是由零散的對傳統(tǒng)景園的改造發(fā)展為全面的建設(shè)。據(jù)此,近代園林實(shí)踐的類型可分
2、為:近代私家園林、傳統(tǒng)城市近郊風(fēng)景區(qū)的近代改造與建設(shè)、近代墓園、公眾園林、博物園五個領(lǐng)域。 從美學(xué)觀而言,近代園林的過程是由傳統(tǒng)的人文美學(xué)觀向西方科學(xué)美學(xué)觀傾斜的時期,并且一定程度上實(shí)現(xiàn)了兩者的交融。 從社會民主性而言,近代園林的過程是公眾得以公開,平等享受園林生活的過程,是公眾廣泛參與園林建設(shè)、管理、收益的過程。 江蘇沿江三城的園林實(shí)踐得出了影響至今的設(shè)計(jì)原則與手法,并且造就了我國現(xiàn)代造園的開拓者。其中蘊(yùn)含的既
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