走向神實主義的創(chuàng)作歷程——閻連科論_21746.pdf

1、本文將閻連科的創(chuàng)作歷程分為三個時期，從發(fā)掘與探尋到諷喻與批判再到反思與沉淀，即是從“現(xiàn)實主義”寫作到“超現(xiàn)實主義”寫作再到“神實主義”寫作。這也是閻連科與現(xiàn)實語境的關(guān)系越來越緊張的過程，他從一個小說的初學(xué)者開始，用“現(xiàn)實主義”創(chuàng)造出豐富的“耙耬山脈”世界;到一個用頭撞墻者，激憤地用“超現(xiàn)實主義”寫出了沉痛而黑暗的現(xiàn)實;再經(jīng)過反思與沉淀中，走向“神實主義”的寫作，用“神”的方式表達(dá)“實”的內(nèi)容，這也是閻連科在與現(xiàn)實的緊張斗爭中找到的最好的

2、方式。
　　第一章中，“耙耬山脈”作為閻連科書寫的主角，他用“日光”濃烈的感官化語言寫下了他熟悉的村莊，用“鬼魂”、“烏鴉”等營造了鄉(xiāng)間神秘氛圍?！鞍衣e山脈”充滿了溫情與殘酷，是想要走出和走不出的。第二章中，閻連科進行了超越現(xiàn)實主義的寫作嘗試，“耙耬山脈”不再是主角而是背景，他力求不斷創(chuàng)造出新的小說形式，但最終由于批判現(xiàn)實的欲望過于急切而“發(fā)泄”——放棄了小說藝術(shù)，這時期的小說是諷喻與批判的。第三章中，閻連科在反思之后走向“神實主