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文檔簡介
1、當今社會物質文明發(fā)展迅速,人們對美的精神需求也越來越高。美的發(fā)展要結合當代人的審美需要,反映當代人的終極關懷和對美的追求。美學是一門與現(xiàn)實生活密切相連的學科,應在揚棄歷史成果的基礎上進一步發(fā)展和完善學科本身。美學思想不可能出現(xiàn)統(tǒng)一的評判標準,但我們必須對美有一個合理的認知。本文以柏拉圖在《大希庇阿斯》篇中“什么是美”的追問為依據(jù)重返美學歷史之源,思考他的美學觀念在當代的意義。
依照柏拉圖的思路,人們在“美本質”的追問過程中始終
2、沒找到公認的答案,但柏拉圖清晰的提出了“美本身”與美的事物的區(qū)別,他始終認為理性的、永恒不變的“美的理式”派生了感性的、不斷變化的現(xiàn)實事物的美。這樣看柏拉圖美的觀念根植于一種理性之中,與塑造人的高尚情感有重要的精神關聯(lián)。當代的美學思想更傾向于對藝術的研究,柏拉圖的理式論承認藝術美能使人愉悅,但他更強調美積極正面的社會效用,審美就是一種理智的認識活動。同時,這種觀點過分強調理性,使文藝難以自由的發(fā)揮,存在著一些偏激和矛盾。這種偏頗又引發(fā)了
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