海德格爾棲居思想的現(xiàn)實(shí)之困與通達(dá)之道.pdf

1、“人的棲居”乃海德格爾后期思想的主題。海德格爾由存在本身而入思真理，揭示出棲居的真正困境是人們對(duì)于棲居本質(zhì)的遺忘。而棲居的本質(zhì)就是此在對(duì)天地神人四方的傾聽(tīng)，對(duì)“成(己)(Ereignis)"的響應(yīng)。
　　海德格爾的棲居思想與中國(guó)道家、佛家思想有共通之處，都是對(duì)人的本性的守持，所不同的是三者對(duì)人的本性的思考有所差異。
　　從單個(gè)的個(gè)人來(lái)看，海德格爾棲居思想的有益一面在于使個(gè)人更有根基地生存于當(dāng)代社會(huì)，更從容地面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)理性的

2、擠壓;從作為整體的人類社會(huì)來(lái)看，海德格爾棲居思想的困境在于無(wú)視人類生存的基本物質(zhì)需要，無(wú)視發(fā)展中國(guó)家的貧困落后和發(fā)達(dá)國(guó)家的冷酷無(wú)情。因而其思想與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，喪失了通達(dá)之道。
　　現(xiàn)在的中國(guó)和眾多發(fā)展中國(guó)家一樣，還沒(méi)有完成現(xiàn)代化建設(shè);而海德格爾的理論更像是對(duì)后現(xiàn)代化社會(huì)的批判。雖然海氏認(rèn)為無(wú)論是在什么時(shí)代什么情況下都應(yīng)該自我反思，但我們認(rèn)為，唯有當(dāng)肉體的生存變得容易，人們才更容易開(kāi)始反思自己的精神世界。
　　海德格爾也談到過(guò)