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1、隨著生活水平的日益提高,休閑逐漸成為時(shí)代的主流。盲目強(qiáng)調(diào)“外國(guó)月亮比中國(guó)圓”的崇洋觀念,正吞噬著華夏民族傳統(tǒng)休閑文化的精髓,民族特色漸漸消失。為了解決這一危機(jī),本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與休閑兩個(gè)不同體系的文化交叉點(diǎn)入手,圍繞“天人合一”的自然觀,對(duì)環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)休閑文化進(jìn)行了分析和研究,試圖為構(gòu)建生態(tài)的、有意蘊(yùn)的、具有華夏民族特色的休閑環(huán)境藝術(shù),向世界展示中國(guó)休閑文化在環(huán)境藝術(shù)方面的軟實(shí)力盡一點(diǎn)心力。 第一章緒言以國(guó)際會(huì)議上“輸出中國(guó)
2、休閑智慧”的“宣言”為楔子,介紹了課題研究的緣起、背景。第二章借助園林發(fā)展史中有關(guān)內(nèi)容,透視環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)休閑文化史。第三章至第五章是本文的本論部分,從三個(gè)層次對(duì)環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)休閑文化進(jìn)行了分析研究:第三章“回歸自然”,分析研究了傳統(tǒng)休閑文化中道法自然的境界美學(xué)對(duì)環(huán)境藝術(shù)的影響,說明了怎樣使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)符合傳統(tǒng)休閑情趣的需要。第四章“感性創(chuàng)意”,揭示了自省、內(nèi)斂的修養(yǎng)美學(xué)要求耐人尋味的休閑環(huán)境,并運(yùn)用大量實(shí)例和本人的設(shè)計(jì)實(shí)踐,分析如何從
3、視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官設(shè)計(jì)的角度來應(yīng)用傳統(tǒng)的休閑審美情趣,營(yíng)造新時(shí)代的休閑環(huán)境,延續(xù)高雅休閑品味;第五章“文化融合”則從琴心、棋趣、書藝、畫眼、花魂、詩情六個(gè)層面,闡述了傳統(tǒng)休閑方式已成為環(huán)境藝術(shù)的重要元素,希望能通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)引導(dǎo)人們有品味的休閑。 本文對(duì)環(huán)境藝術(shù)中傳統(tǒng)休閑文化進(jìn)行了較深入的研究,試圖在傳統(tǒng)的休閑文化與嶄新的環(huán)境藝術(shù)學(xué)科中尋找一個(gè)平衡點(diǎn),吸取先輩們將休閑文化應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn),在新的時(shí)代,用新的材
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