魏晉南北朝的社會(huì)文化與敦煌壁畫(huà)的創(chuàng)作_8396.pdf

1、魏晉南北朝是中國(guó)歷史上動(dòng)蕩不安的時(shí)代，也是是政權(quán)更迭最頻繁的時(shí)期。由于長(zhǎng)期的封建割據(jù)和連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，使這一時(shí)期中國(guó)文化的發(fā)展受到特別的影響。其突出表現(xiàn)則是各種思想文化的碰撞融合，玄學(xué)的興起、佛教的輸入、道教的勃興及波斯、希臘文化的羼入。東晉時(shí)期，佛教的流行，在很大程度上是借助于道家、玄學(xué)的思想、語(yǔ)言及方法，故出現(xiàn)玄佛合流的趨向。南北朝時(shí)期，在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了不同于兩晉時(shí)期的新形勢(shì)，玄學(xué)思潮歸于沉寂，佛道二教繼續(xù)發(fā)展。這種文化、思想的

2、碰撞，真切地體現(xiàn)在了敦煌早期壁畫(huà)中。
　　 敦煌早在前秦時(shí)代即有人類居住，但佛教在敦煌藝術(shù)中體現(xiàn)出來(lái)，卻是在魏晉南北朝及之后。佛教作為一個(gè)舶來(lái)品，初期受到了當(dāng)時(shí)的主流思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化的的排斥，經(jīng)歷一個(gè)碰撞、融合的時(shí)期，逐漸為統(tǒng)治階級(jí)和人民所接受。其中，諸多文化思想的融合面貌被定格在敦煌藝術(shù)之中。敦煌壁畫(huà)作為敦煌藝術(shù)的主要部分，前人耕耘甚多，成果亦頗富，筆者將時(shí)間界定在魏晉南北朝時(shí)期，就當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和敦煌壁畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)，做簡(jiǎn)單