當(dāng)代自由主義解讀正義的兩種緯度.pdf

1、正義是人類思想史的永恒主題。不同的社會(huì)歷史時(shí)期，不同的理論流派，界定的正義內(nèi)涵各不相同。本文主要探討的是當(dāng)代自由主義者羅爾斯和諾齊克在正義問(wèn)題上各自傾向的平等和權(quán)利兩種緯度。 論文正文分為四個(gè)部分：第一部分是闡釋羅爾斯的觀點(diǎn)，正義即公平。通過(guò)對(duì)原初狀態(tài)的社會(huì)契約和兩個(gè)正義基本原則的分析，得出羅爾斯在協(xié)調(diào)自由與平等沖突時(shí)傾向于突出平等，其正義觀充滿了康德式的調(diào)和和折衷的特點(diǎn)，有利于緩和協(xié)調(diào)社會(huì)沖突。 第二部分是闡釋諾齊克的

2、觀點(diǎn)，正義即個(gè)人權(quán)利。通過(guò)對(duì)最弱意義的國(guó)家和個(gè)人權(quán)利及持有正義三原則的分析，得出諾齊克秉承自由主義的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán). 第三部分是分析羅爾斯和諾齊克論戰(zhàn)的分歧和契合。諾齊克指出，羅爾斯的正義原則是結(jié)果正義，是模式化的原則，而自己的權(quán)利原則是歷史正義，是非模式化原則。并在社會(huì)合作、天賦和分配上提出不同的主張。但在反功利主義上，兩人均強(qiáng)調(diào)權(quán)利優(yōu)于善的倫理主張。通過(guò)分析也發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是羅爾斯還是諾齊克，都是借助外在制度規(guī)范人的行為，而