追尋時(shí)間的痕跡——?dú)v史建筑的意象表達(dá)_2310.pdf

1、任何一門(mén)藝術(shù)的傳承都不是孤立的，都離不開(kāi)自身所處的地理因素和歷史因素的影響。在中國(guó)，繪畫(huà)藝術(shù)也必然會(huì)受到中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)及其哲學(xué)的影響。比如:儒家的“游于藝”“圣人立象以盡意”同道家的“天人合一”思想相融合的中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，使藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有拘束，暢神臥游。中國(guó)美學(xué)注重思想和形象的和諧，追求“似與不似之間”的“意象”，在描繪物象的同時(shí)又做到了主觀(guān)精神的表達(dá)。而百余年來(lái)油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展，在通過(guò)對(duì)西方古典油畫(huà)和現(xiàn)代油畫(huà)的學(xué)習(xí)和總結(jié)中，結(jié)合本土油

2、畫(huà)的民族性，由簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)模仿到中國(guó)化的探索當(dāng)中，意象油畫(huà)形成了以中國(guó)東方文化精神為內(nèi)核，以西方繪畫(huà)的形式語(yǔ)言為外在的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)法特征。
　　不斷的探索和學(xué)習(xí)是繪畫(huà)自由的基礎(chǔ)。我在畢業(yè)創(chuàng)作的6件作品中，試圖將意象作為一種藝術(shù)表達(dá)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)知、判斷和引發(fā)的感覺(jué)，在畫(huà)面上形成特定的歷史建筑的形象，這種形象不像古典寫(xiě)實(shí)油畫(huà)那樣面面俱到，也不像當(dāng)代表現(xiàn)主義的畫(huà)作那樣，對(duì)看到的物象完全的抽離或組合，使觀(guān)眾看不到任何客觀(guān)世界的形象