馮偉林與余秋雨散文的文體比較_30628.pdf

1、文體是作家特定的藝術(shù)把握生活的方式，文章秉持這種文體觀念對(duì)馮偉林和余秋雨的散文從題材、主題、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言四個(gè)方面進(jìn)行文體比較。
　　題材方面，馮偉林和余秋雨的散文都取材于歷史文化，這是他們的相同點(diǎn)。但他們?cè)陬}材的具體經(jīng)營(yíng)上顯出差異:余秋雨寫的是山水中的歷史，行走中的歷史，感嘆中的歷史，馮偉林寫的是典籍中的歷史，沉思中的歷史，呼喚中的歷史;余秋雨抒寫的歷史對(duì)象是散點(diǎn)式的、隨機(jī)流動(dòng)的，馮偉林抒寫的歷史對(duì)象是輻輳式的，有既定范圍的;馮偉林

2、抒寫的對(duì)象主要是歷史人物，而余秋雨所寫的大多是歷史事件。
　　主題方面，馮偉林的散文與余秋雨的散文在主題上有著相承的一脈，那就是對(duì)歷史人物的人格探詢和對(duì)歷史事件的意義追問(wèn)。所不同的是，馮偉林更多的是對(duì)英雄人格和政治意蘊(yùn)的探詢和追問(wèn)，而余秋雨則是從更普遍更廣泛的意義上對(duì)文化人格和文化意蘊(yùn)的審視和思考。正是這種整體主題趨向的不同也導(dǎo)致了馮、余散文主題整體形態(tài)上的差異，這種差異表現(xiàn)在:馮偉林散文的主題具有鮮明單純的形態(tài)特征，而余秋雨散文

3、的主題則正好相反，顯得隱晦復(fù)雜。在主題表現(xiàn)上，馮偉林借歷史英雄人物來(lái)昭示他的政治理想，宣泄他的政治情懷，余秋雨則是借人文山水來(lái)傾吐他的文化感受，表達(dá)他的文化訴求。馮、余散文主題的表現(xiàn)有著迥異的路數(shù)，具有鮮明的對(duì)比性。總體來(lái)說(shuō)，馮偉林采用的是“聚焦——放大”式，余秋雨采用的是“造像——推演”式。馮偉林散文的主題具有先入為主的預(yù)設(shè)性質(zhì)，因而鮮明、穩(wěn)定、純粹;而余秋雨散文的主題卻是苦苦思量與追索的結(jié)果，時(shí)時(shí)處于思想的明滅間，如爝火，如晨星，晦

4、暗，飄忽，朦朧，無(wú)可名狀而又意味無(wú)窮。
　　馮、余散文具有不同的藝術(shù)構(gòu)思形態(tài):馮偉林散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)集中體現(xiàn)在駕馭歷史材料及處理歷史材料與主體情感的關(guān)系上。余秋雨散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)則集中體現(xiàn)在處理情與理的關(guān)系和情理交融意境的營(yíng)造上。馮偉林散文的結(jié)構(gòu)要素相對(duì)單純，就是歷史材料與主體情感，余秋雨散文的結(jié)構(gòu)要素要比馮偉林復(fù)雜。顯現(xiàn)出繁復(fù)多層有時(shí)甚至是混沌、生澀、矛盾的狀態(tài)。馮偉林用情感為主線貫穿全篇做文體凝聚，余秋雨散文的深層結(jié)構(gòu)是用他獨(dú)創(chuàng)的