余光中、余秋雨散文比較論.pdf

1、余光中是臺(tái)灣當(dāng)代著名的詩(shī)人、散文家、評(píng)論家、翻譯家，余秋雨則是大陸近年來(lái)著名的學(xué)者散文家，文化史、戲劇史學(xué)者。余光中、余秋雨的散文都展現(xiàn)出具有學(xué)者特質(zhì)的美學(xué)風(fēng)格，他們都以學(xué)者的胸懷與氣度，進(jìn)行著散文新理論的探索，他們的散文得到海峽兩岸甚至全部華人圈的共同體認(rèn)。他們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上致力于散文創(chuàng)新，對(duì)兩岸散文的繁榮產(chǎn)生重要影響。該論文通過(guò)對(duì)余光中、余秋雨散文創(chuàng)作理論的梳理，散文風(fēng)格以及創(chuàng)作藝術(shù)手法的深入比較，努力發(fā)掘兩岸散文創(chuàng)作中規(guī)律性的

2、內(nèi)質(zhì)因素。 論文主要包括四個(gè)部分： 第一部分主要對(duì)余光中、余秋雨的散文重新認(rèn)識(shí)。余光中以詩(shī)入文，運(yùn)用詩(shī)的筆法創(chuàng)作出蘊(yùn)含著濃厚的現(xiàn)代詩(shī)味的詩(shī)質(zhì)散文，散文不是余光中詩(shī)歌的副產(chǎn)品，與他的詩(shī)歌具有同等重要的地位，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！坝嗲镉戡F(xiàn)象”偏離文學(xué)批評(píng)的正軌，展開(kāi)對(duì)余秋雨人品和其散文文史錯(cuò)誤的批判，余秋雨散文不是學(xué)術(shù)論文，研究余秋雨應(yīng)該探索余秋雨散文的藝術(shù)價(jià)值，研究余秋雨的散文應(yīng)當(dāng)著眼于文學(xué)創(chuàng)作的特征，而不是專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)研究方

3、面的得失。 第二部分揭示余光中、余秋雨的散文觀。余光中主張“剪掉散文的辮子”，革除舊散文的弊病，建立講究彈性、密度和質(zhì)料的新散文，同時(shí)散文要重視“感性”和“知性”的協(xié)調(diào)。余秋雨主張散文是人、自然與歷史的融合，通過(guò)描繪自然山水與歷史遺跡，挖掘其中蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值。 第三部分分析余光中、余秋雨散文的藝術(shù)風(fēng)格。余光中散文常常利用和改造傳統(tǒng)文學(xué)中的意象，表達(dá)對(duì)中國(guó)大陸的故國(guó)之思，在創(chuàng)作方法上卻借鑒西方現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法。余秋雨以

4、一個(gè)現(xiàn)代學(xué)者的思維方式對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文化進(jìn)行反思。余光中的散文偏于感性，而余秋雨的散文偏于理性。余光中和余秋雨的散文都表現(xiàn)出豪放、雄渾的“大散文”的氣勢(shì)，有時(shí)又展示出柔美的一面。 第四部分探討余光中、余秋雨散文的藝術(shù)手法。余光中、余秋雨都喜愛(ài)把山石、雨水作為散文表現(xiàn)的載體，余光中散文中的山水意象基本上是純粹的自然山水，余秋雨在山水意象中滲透了民族的歷史文化。余光中的想象跳躍多變，近似于“意識(shí)流”，其想象圍繞一個(gè)核心——追尋自己的生