?？碌膱D文觀研究_4259.pdf

1、米歇爾·?？率俏鞣秸軐W(xué)史上的一位偉大的思想家，他在多部著作中論及自己對(duì)于圖、文及其兩者之間關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)識(shí)，圖文觀成為福柯思想中的一個(gè)重要維度。然而目前學(xué)術(shù)界對(duì)于?？碌睦L畫思想關(guān)注較多，而對(duì)于其圖文觀的論述相對(duì)不足，更缺乏對(duì)福柯圖文觀的話語、權(quán)力內(nèi)涵隱喻的認(rèn)識(shí)。因此，福柯的圖文觀的研究顯得尤為必要。
　　從福柯博士論文《瘋癲與文明》的中將繪畫與文字作品并置而論作為其圖文觀形成的最初源頭，并將?？聦?duì)《宮娥圖》的分析，在《這不是一只煙斗

2、》中對(duì)馬格利特繪畫的回信，以及《馬奈的繪畫》中的論述進(jìn)行集中考察，將?？聢D文觀的發(fā)展分為前期和后期兩個(gè)階段進(jìn)行討論:?？虑捌趫D文觀念的形成主要是其在圖文異質(zhì)的基礎(chǔ)上對(duì)視覺性表意的關(guān)注，并由此形成的圖像論和語言觀，主要體現(xiàn)在其在《瘋癲與文明》《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》中的相關(guān)論述，對(duì)《宮娥》的分析以及《馬奈的繪畫》的分析中；福柯后期的圖文觀念主要以《這不是一只煙斗》中所呈現(xiàn)的圖文之間的悖論性張力為重點(diǎn)，對(duì)置于同一場域之內(nèi)的圖文之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行深

3、入的探究。
　　?？聢D文觀的發(fā)展始終是同自己的理論邏輯和話語構(gòu)建相聯(lián)系的。從話語、權(quán)力視域?qū)Ω？碌膱D文觀念進(jìn)行探討，對(duì)圖文與話語、權(quán)力思想的重疊性和同構(gòu)性進(jìn)行挖掘剖析，對(duì)?？聢D文思想進(jìn)行更深層次的認(rèn)識(shí)與把握。話語理論影響著?？聢D文觀形成的始終，而圖文觀則是對(duì)話語功能和話語實(shí)踐地能動(dòng)表達(dá)。另一方面，?？聢D文觀中蘊(yùn)含著權(quán)力的運(yùn)作，圖與文之間的悖論性張力，正是其作為權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行權(quán)力的規(guī)訓(xùn)與反抗的結(jié)果。?？略谶@種權(quán)力的流動(dòng)之上

4、發(fā)現(xiàn)了圖文博弈背后的創(chuàng)造性內(nèi)涵，并不是博弈的結(jié)果，而是這種博弈的過程成為?？玛P(guān)注的焦點(diǎn)。
　　?？碌膱D文觀中對(duì)圖符本身的關(guān)注，對(duì)圖像反抗性的重視以及圖與文之間的相互博弈是?？滤枷塍w系中反思性內(nèi)涵的表現(xiàn)；?？聫淖畛醯摹动偘d與文明》到后來的《這不是一只煙斗》，反抗思想始終貫穿其中，也正是如此，?？峦ㄟ^對(duì)反抗性的打破，實(shí)現(xiàn)對(duì)主體一元論的打破，對(duì)自詡合理的傳統(tǒng)秩序的破壞。然而就福柯的圖文觀而言，這種圖像對(duì)文字的反抗并未實(shí)現(xiàn)，反觀當(dāng)下的圖文