福柯生存美學(xué)思想研究.pdf

1、福柯著作龐多并且涉獵史學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、精神病學(xué)、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、教育乃至建筑等各個領(lǐng)域，影響廣泛而深遠(yuǎn)。?？碌乃枷胍匀说纳媾c自由問題為旨?xì)w，他始終關(guān)心現(xiàn)實的人的生存現(xiàn)狀，并探索如何才能把人從各種束縛和奴役中解放出來。 ?？吕弥R考古學(xué)和系譜學(xué)，對真理、權(quán)力、主體進(jìn)行了批判。通過對于“性史”的研究，他向我們揭示“我們自身”被扭曲成“主體”的實際策略和程序，并試圖尋求擺脫現(xiàn)狀的出路。?？碌纳婷缹W(xué)思想既是他前期對知識

2、進(jìn)行考古學(xué)研究以及對權(quán)力和道德進(jìn)行系譜學(xué)研究，對知識、真理和權(quán)力進(jìn)行批判的直接成果，也是他自身在生活經(jīng)歷中的實踐智慧的結(jié)晶。從理論來源上講，他既批判地繼承了古代希臘羅馬時代的生存美學(xué)理論，同時又廣泛地吸納了尼采等哲學(xué)家的哲學(xué)思想。 生存美學(xué)是一種個體的生存實踐，它主張通過一種高度自律的自我約束--自我技術(shù)來達(dá)到自我塑造的目的，并以實現(xiàn)人的自由為最高宗旨。它主張自我不斷超越、形成自己獨特的生存風(fēng)格，將倫理關(guān)注的重點從個人與他人、個