主體的放逐：?？挛膶W(xué)思想研究.pdf

1、本文在福柯的反主體哲學(xué)的根基上，探討其文學(xué)思想，亦即反主體哲學(xué)怎樣在其文學(xué)思想中形成主題與形成怎樣的主題。全文分為三個部分。 第一部分為緒論，主要介紹?？碌纳?、思想與著作，課題的研究的緣起、現(xiàn)狀、意義以及創(chuàng)新點。 第二部分是正文，分為三章： 第一章考察了?？碌淖髡呃碚撘约皩ξ膶W(xué)出現(xiàn)的見解。首先，福柯認(rèn)為作者并不先在于作品，作者只是代表一定的原則來限制、排斥、挑選作品的工具，或者說“作者”只是一個發(fā)明的語詞。其次

2、，這種對主體的質(zhì)疑與他對文學(xué)“出現(xiàn)”的論述也不無關(guān)系，在這種“出現(xiàn)”之后，文學(xué)是一個自足的結(jié)構(gòu)空間，僅僅是一種“語言的單純表現(xiàn)”，并“在自己的存在中閃爍”。 第二章通過與德里達(dá)的比較，見出?？碌奈谋窘庾x策略。?？抡J(rèn)為，讀解一個文本的最好辦法，是參照語境?；氐轿谋颈旧砼c細(xì)讀也是福柯的解讀策略。這也與福柯思想體系中“主體”的缺席有不可分割的關(guān)系，語境不是人為設(shè)置的，而是自然運作的，文本本身更隔斷了創(chuàng)作主體與創(chuàng)作對象的關(guān)系。

3、第三章通過對《瘋癲與文明》的分析，闡述瘋癲與藝術(shù)(文學(xué))的關(guān)系。一方面，藝術(shù)家的瘋癲在一定程度上成就了藝術(shù)品，非理性因素也是文學(xué)藝術(shù)質(zhì)的規(guī)定性所在。另一方面，瘋癲又難以與藝術(shù)品共存，或謂“瘋癲是藝術(shù)作品的缺席”。雖然福柯已經(jīng)較為自覺地放逐主體在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，但我們從他對瘋癲與文藝的關(guān)系的論述中可以看到，這種放逐是不徹底的，這在根本上是因為瘋癲體驗本身就是一種非常主體性的東西。 在第三部分即結(jié)語中，筆者對福柯的文學(xué)思想進(jìn)行