霍布斯的自然權(quán)利學(xué)說探析.pdf

1、　霍布斯自然權(quán)利學(xué)說有其深刻的理論淵源。其中，古典自然權(quán)利論與中世紀(jì)自然權(quán)利論為霍布斯提供了一個(gè)與傳統(tǒng)斷裂的理論上的準(zhǔn)備。古希臘、羅馬時(shí)期人們對自然法的遵從透視出了人的權(quán)利的“自然”屬性；斯多葛派、羅馬法學(xué)家的思想更逐步展開了對人的平等權(quán)的探討。而中世紀(jì)哲學(xué)在神權(quán)范圍內(nèi)對自然權(quán)利思想的延伸為霍布斯自然權(quán)利學(xué)說的提出起到了一定的推動(dòng)作用。近代初期的自然權(quán)利論，尤其是格勞秀斯的自然權(quán)利思想對霍布斯的自然權(quán)利學(xué)說產(chǎn)生了一種直接的影響。本文的主

2、體內(nèi)容是第二大部分，旨在對霍布斯自然權(quán)利學(xué)說的推論前提、內(nèi)涵與演進(jìn)脈絡(luò)做出全面的考察。人性假說、自然狀態(tài)與自然法為霍布斯自然權(quán)利學(xué)說演進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論根基。自然狀態(tài)的戰(zhàn)爭狀況與利己的人性緊密關(guān)聯(lián)，而這兩個(gè)“惡”的因素成為自然法出場的必要條件。在霍布斯那里，自然權(quán)利涵蓋了自然狀態(tài)與主權(quán)之下兩種涵義，而“人對人是狼”的自然狀態(tài)使自然權(quán)利成為一種不可能實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，依據(jù)霍布斯的論述，此時(shí)保全生命的強(qiáng)烈激情喚醒了人們曾經(jīng)荏弱的理性，自然人達(dá)成社

3、會(huì)契約，讓出手中的大部分自然權(quán)利給“第三方”，從而走出“孤獨(dú)、貧窮、齷齪、野蠻和短暫的”自然狀態(tài)。因此，本文在詳細(xì)地展開兩種狀態(tài)下自然權(quán)利對比的基礎(chǔ)上，引入卡西爾對霍布斯社會(huì)契約的評價(jià)，并揭示出霍布斯自然權(quán)利經(jīng)由“隸從契約”演進(jìn)的可能性和必然性。在全面地探討霍布斯自然權(quán)利學(xué)說之后，本文還就霍布斯自然權(quán)利學(xué)說對后世的影響作了進(jìn)一步考察?；舨妓怪?，近現(xiàn)代自然權(quán)利論繼續(xù)發(fā)展，斯賓諾莎、洛克、盧梭等人盡管在不同程度上批判了霍布斯的自然權(quán)利學(xué)說