安岳臥佛石窟群造像的營造研究_9884.pdf

1、安岳臥佛石窟群造像的營造研究重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文（學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)生姓名：馬夢園指導(dǎo)教師：袁恩培教授專業(yè)：設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科門類：藝術(shù)學(xué)重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院二O一五年三月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要位于安岳縣八廟鄉(xiāng)臥佛院的釋迦牟尼涅槃變的造像歷史悠久，至唐朝起始經(jīng)歷代雕鑿，其現(xiàn)存龕窟139個(gè)，造像1613軀，經(jīng)文題材更是種類繁多，追溯其歷史不難發(fā)現(xiàn)安岳這尊臥佛像源自于印度的釋迦牟尼涅槃像，隨年代流傳至蜀中成為中國最大的一尊左脅而臥的全身涅槃像，至

2、1985年安岳臥佛群成為國務(wù)院公布的第三批全國重點(diǎn)對待的文物保護(hù)單位以及文化遺產(chǎn)。安岳臥佛石窟群其安逸的地理環(huán)境和優(yōu)越的宗教歷史背景是涅槃造像形成的重要基甸。這尊巨大的石刻臥佛歷經(jīng)佛教東傳歷史及涅槃變風(fēng)格的演變而成的，它既是對北朝以來的中原涅槃變造像風(fēng)格的繼承，又承接著犍陀羅時(shí)期的些許造像元素。歷經(jīng)地域文化流變，安岳臥佛石窟群已然具有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格及造像特征。本文著重從安岳臥佛石窟群的造像造型進(jìn)行營造研究，并將本文的框架體系分為四部分

3、包括安岳臥佛涅槃造像的地域文化流變、安岳臥佛營造研究的技法、尺寸比例及構(gòu)圖法則、與南北臥佛造像之橫向?qū)Ρ妊芯?、安岳臥佛石窟群造像中的“恒”與“變”的藝術(shù)風(fēng)格。本文以營造研究為基甸，融入歷史文化學(xué)、民俗學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以等學(xué)科知識以及佛教造像量度儀軌進(jìn)行分析研究，對安岳臥佛石窟的內(nèi)在藝術(shù)風(fēng)格意蘊(yùn)做出梳理與分析，研究其流變的過程與原因，梳理出安岳臥佛所獨(dú)有的造像特征及藝術(shù)風(fēng)格，并提出加強(qiáng)對安岳臥佛石窟群文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施與審美文化的傳承與推廣，以