先秦儒家典籍中所見的社會(huì)救助事跡及思想_10939.pdf

1、社會(huì)救助是國家和社會(huì)對因?yàn)樘鞛?zāi)人禍或自身原因，在生活上遇到困難的弱勢群體給予救濟(jì)的行為，是社會(huì)保障體系的重要組成部分。在我國先秦時(shí)期人們已經(jīng)對社會(huì)救助行為進(jìn)行了關(guān)注。
　　 儒家是一個(gè)入世而關(guān)心民生的學(xué)派，因此對于救濟(jì)人民于水火之中的社會(huì)救助活動(dòng)，儒家也毫不例外的給予了關(guān)注。在這方面，儒家有自己的主張和論述，而這些思想為后世社會(huì)救助活動(dòng)提供了借鑒。
　　 先秦儒家典籍記載了許多關(guān)于社會(huì)救助的實(shí)踐，在救助主體上有國家救助行

2、為和民間自發(fā)的救助行為。救助內(nèi)容上包括災(zāi)害救助和社會(huì)弱勢群體的救助。在救助方式中災(zāi)害救助是主要方面，國內(nèi)救助所采取的方式主要有災(zāi)前必備的倉儲(chǔ)措施以及災(zāi)后采取的施賑措施、移粟就民和移民就粟的調(diào)粟措施、減輕人民徭役賦稅的蠲緩措施和統(tǒng)治者為安定民心而實(shí)施的節(jié)財(cái)減用的措施。以上是國內(nèi)實(shí)施的災(zāi)害救助措施。有時(shí)以一國之力無力實(shí)施救助行為，不得不借助鄰邦的救助，就是諸侯國之間的互助行為，這也在先秦時(shí)期的社會(huì)救助體系中起著很大的作用。對社會(huì)弱勢群體的救

3、助主要包括救助貧困階層；對因?yàn)槟挲g原因生活困難的老年人進(jìn)行關(guān)注；同時(shí)對兒童也進(jìn)行必要的救助；對殘疾病患者給以必要的關(guān)心和尊敬。
　　 另外，先秦儒家“推己及人”的仁愛思想，表現(xiàn)在關(guān)心人類自身的同時(shí)，對人類的伙伴動(dòng)物也給了一定的關(guān)注，力勸人們不能竭澤而漁，給動(dòng)物以生息的機(jī)會(huì)。這種行為主要為國家監(jiān)督和實(shí)施。由于儒家所主張的“愛由親始”的思想影響，儒家典籍中還記載了許多宗族之間、鄰里之間相互幫助的民間互助行為，它是國家救助的有益補(bǔ)充。