美國基督教公理會(huì)影響下的汾陽地方社會(huì)(1885-1936).pdf

1、本文以19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國基督教公理會(huì)在汾陽傳教工作為研究主體的論文。美國基督教史學(xué)家賴德烈曾評(píng)價(jià)這里是“美部會(huì)1900年之后所作的最了不起的工作，也是任何一個(gè)差會(huì)所完成的最值得注意的項(xiàng)目之一”。又汾陽地處黃土高原內(nèi)陸，這便為我們認(rèn)識(shí)新教在中國內(nèi)陸縣域傳教及其所造成的中西文化沖突、信仰上的生活圖景提供了一個(gè)具有特殊意義與代表性的個(gè)案。針對(duì)這一個(gè)案的研究，論文依據(jù)于美國公理會(huì)差會(huì)報(bào)告、《萬德生在華工作回憶錄》、當(dāng)?shù)貍鹘陶境霭娴摹斗谥荨?/p>

2、刊物、醫(yī)務(wù)傳教士克仁的信件（或曰日記）等史料展開，將研究的“顯微鏡”鎖定于1885-1936年美國公理會(huì)于此開展的布道、醫(yī)務(wù)、教育、賑災(zāi)、防疫、經(jīng)濟(jì)扶助等社會(huì)事業(yè)，及其與汾陽地方社會(huì)的互動(dòng)。論文研究旨在說明19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國公理會(huì)影響下汾陽地方社會(huì)，是與新教所奉行的資本主義倫理價(jià)值觀與生活方式密切相關(guān)的。這種相關(guān)性體現(xiàn)在：傳教士在布道的過程中，將基督教與生活粘合，打破了“世俗”與“神圣”之間的界限，通過不斷調(diào)整傳教事業(yè)步伐，推進(jìn)教

3、會(huì)工作的系統(tǒng)化、組織化，逐漸將福音事業(yè)建立在了世俗的土壤之上，在“榮耀上帝”的同時(shí)，潛移默化的向當(dāng)?shù)剌斎肓艘环N“信仰上的生活”，即新教所奉行的資本主義的倫理價(jià)值觀,推動(dòng)了區(qū)域社會(huì)的近代化。在寫作過程中，得益于傳教士的文獻(xiàn)記錄，論文可以突破純粹的文本分析，落腳于具體個(gè)案的探討之上，對(duì)彼時(shí)的傳教士與當(dāng)?shù)孛癖妭€(gè)體略有著墨，圖文并茂，希冀構(gòu)建出汾陽社會(huì)生活的立體面向。需要指出的是，傳教士與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)之間毫無疑問是雙向的對(duì)話，但論文受限于地方史料匱