作為一種精神治療術(shù)的希臘化懷疑主義.pdf

1、由于希臘化時(shí)期政治環(huán)境的巨大變革，希臘人陷入焦慮之中，而此時(shí)的哲學(xué)也相應(yīng)地發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)向，成為了一種生活哲學(xué)，伊壁鳩魯學(xué)派、斯多亞學(xué)派以及懷疑主義學(xué)派便應(yīng)運(yùn)而生且占有主導(dǎo)位置。因此本文試通過伊壁鳩魯學(xué)派以及斯多亞學(xué)派對于心靈疾病治療的誤診入手分析希臘化時(shí)代背景下心靈的“焦慮”與“煩擾”的來源，并由此來引出懷疑主義學(xué)派對希臘化時(shí)期人們所面臨的心靈疾病的診斷以及治療。同時(shí)論述以及簡要評述懷疑主義哲學(xué)的根本原則、基本論式對獨(dú)斷論的有效駁斥進(jìn)行

2、，從而把握其哲學(xué)理念的整體框架并借以回答獨(dú)斷論者對懷疑主義學(xué)派的諸多質(zhì)疑。
　　首先，本文將對伊壁鳩魯學(xué)派以及斯多亞學(xué)派針對當(dāng)時(shí)希臘人“焦慮”的心靈疾病的治療進(jìn)行簡要介紹以及分析，從而闡明他們對心靈疾病治療的“誤診”之處，繼而與懷疑主義學(xué)派的治療方法做以明確的對比。本文將闡明伊壁鳩魯學(xué)派的主要治療術(shù)及錯(cuò)誤，即他們認(rèn)為人們一切的精神痛苦與疾病都是源自于對錯(cuò)誤信念的持有，在一定程度上對獨(dú)斷論進(jìn)行了駁斥，然而卻錯(cuò)在將治療的希望寄托于創(chuàng)造

3、所謂的真正的“真理”或“信念”；以及斯多亞學(xué)派在針對治療時(shí)由于對理性的極度崇尚而錯(cuò)誤地陷入了獨(dú)斷的境地，從而導(dǎo)致了心靈疾病治療的失敗；相比較而言，懷疑主義對心靈疾病的診斷則是認(rèn)為一切精神苦痛的來源既不是沒有遵循理性的知道亦不是持有錯(cuò)誤的信念，而是“信念”在根本上就無理由存在。
　　其次本文將詳細(xì)闡述懷疑學(xué)派作為一種精神治療術(shù)對心靈疾病進(jìn)行診療時(shí)所運(yùn)用的基本原則與論式，即埃奈西德門的十式以及阿格里帕的五式。通過對其主要論式的分析闡述