《紅樓夢(mèng)》的終極關(guān)懷意蘊(yùn)_23896.pdf

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文《紅樓夢(mèng)》的終極關(guān)懷意蘊(yùn)姓名：智源申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：胡山林201106II首先從甄賈寶玉這一對(duì)藝術(shù)形象入手，對(duì)作品中的甄賈寶玉現(xiàn)象做了梳理。在第二小節(jié)中主要從甄賈寶玉這兩個(gè)人物形象入手，分析其所包含著的“我是誰(shuí)”這一問(wèn)題，并分別介紹闡釋了人的自我意識(shí)、自我認(rèn)識(shí)、“靈”與“肉”、歸屬感等，從這幾個(gè)方面論述了作品中對(duì)于“我是誰(shuí)”這一問(wèn)題的獨(dú)特追問(wèn)和理解。第三部分通過(guò)“石”與“玉”意象的對(duì)立、理想與現(xiàn)

2、實(shí)、動(dòng)機(jī)與效果的錯(cuò)位，分析《紅樓夢(mèng)》中的人本困境：首先從“石”與“玉”這一對(duì)立意象入手，論述了在寶玉身上發(fā)生的本真與異化；理想與現(xiàn)實(shí)一節(jié)中，分析介紹人類在現(xiàn)實(shí)存在基礎(chǔ)上對(duì)理想的懸設(shè)和向往，以及人類始終存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，論述了《紅樓夢(mèng)》中以寶玉為主的人物所面臨的理想困境；最后從人際交往中人與他者之間、人類個(gè)體本身等方面來(lái)論述動(dòng)機(jī)與效果的錯(cuò)位。第四部分從“有限”和“超越”兩方面來(lái)論述闡釋《紅樓夢(mèng)》中包含的對(duì)有限與無(wú)限的思考以及對(duì)其的超

3、越意識(shí)。宇宙是人類生存的大背景，宇宙無(wú)限而個(gè)體、人生卻有限，這是人類生存的一個(gè)最為根本的困境。在無(wú)限廣袤的宇宙中，無(wú)論從時(shí)間或空間維度，人都顯得極其有限，而這種人的存在有限性與宇宙的無(wú)限性便使人想要超越它去追尋生命的意義，尋求精神生活的家園。最后一部分為結(jié)語(yǔ)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的終極關(guān)懷意蘊(yùn)作出總體梳理：在人本問(wèn)題上，《紅樓夢(mèng)》有著自己的理解和對(duì)待這些問(wèn)題的處理方式。而從不同時(shí)期不同文學(xué)作品對(duì)這些人本問(wèn)題的思考中，可以了解人類的心靈的發(fā)展史，