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文檔簡介
1、學(xué)術(shù)界對(duì)于侗族的全面研究,始于20世紀(jì)50年代。半個(gè)世紀(jì)以來,取得了較為豐碩的成果。如對(duì)于侗族族稱、族源、宗教、文學(xué)、鼓樓、風(fēng)雨橋、社會(huì)形態(tài)、婚喪習(xí)俗等的研究,即是如此。至于歷史上中央封建王朝清朝經(jīng)營侗族的政策,作為清朝經(jīng)營南方少數(shù)民族政策的重要組成部分,雖有學(xué)者對(duì)之進(jìn)行了討論,但為數(shù)不多,且十分零散,缺乏全面而又系統(tǒng)的研究。本文借助于大量相關(guān)的方志、古籍、石碑石刻和民族調(diào)查等資料,對(duì)這一問題作了較為深入的探討。 本文分三部分,
2、共七章。 第一部分,即第一章,主要對(duì)清朝以前的侗族及唐宋元明王朝在侗族地區(qū)的統(tǒng)治進(jìn)行了追溯。其中,對(duì)于“侗”稱的源起、侗族的來源及其分布等問題,本文進(jìn)行了認(rèn)真有益的探討。特別是通過探討唐宋元明王朝在侗族地區(qū)的統(tǒng)治,將之與清朝經(jīng)營侗族的政策進(jìn)行對(duì)比,我們可以從中看到清朝經(jīng)營侗族的廣度與深度。 第二部分,即第二至第六章,是本文的重點(diǎn)。著重探討了從清初至清末各個(gè)不同歷史時(shí)期經(jīng)營侗族的不同政策及其所起的不同作用。如第二章,順治、
3、康熙時(shí)期,由于清王朝剛剛建立,社會(huì)生產(chǎn)亟待發(fā)展,清朝統(tǒng)治者在侗族地區(qū)實(shí)行綏撫政策,沿襲元明以來的土司制度,因俗而治,重在羈縻,并獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,與民休息。這對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù),起了重要作用;第三章,雍正、乾隆時(shí)期,經(jīng)過順、康兩代近80年的調(diào)整,封建政權(quán)得以鞏固,社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,中央集權(quán)不斷加強(qiáng),清王朝在侗族地區(qū)的統(tǒng)治政策由羈縻走向了專制。通過實(shí)施改土歸流政策,將侗族地區(qū)納入了清朝的直接統(tǒng)治之下。同時(shí),通過施行振興文教、拓展交通
4、、開發(fā)經(jīng)濟(jì)等措施,推動(dòng)了侗族社會(huì)的向前發(fā)展;第四章,道光、咸豐時(shí)期,由于清朝統(tǒng)治日益腐朽,吏治腐敗,清統(tǒng)治者在侗族地區(qū)實(shí)行民族歧視與民族壓迫政策,對(duì)廣大人民橫征暴斂,結(jié)果加劇了民族矛盾,爆發(fā)了姜應(yīng)芳、梁維干等領(lǐng)導(dǎo)的侗族農(nóng)民大起義,沉重地打擊了清王朝的黑暗統(tǒng)治;第五、六章,咸、同戰(zhàn)后,為了恢復(fù)封建統(tǒng)治秩序,清朝調(diào)整統(tǒng)治政策。在采取政治軍事措施對(duì)侗族地區(qū)加強(qiáng)控制的同時(shí),還實(shí)施了一些有利于侗族社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策,如嚴(yán)禁苛索,蠲免糧賦,清厘田土
5、,招民歸耕等,從而促進(jìn)了清朝末年侗族社會(huì)的恢復(fù)和發(fā)展,農(nóng)業(yè)、郵電、建筑、文化教育等方面發(fā)生了新的轉(zhuǎn)變。 第三部分,即第七章,主要探討了清朝經(jīng)營侗族政策的特點(diǎn)及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。清代,清統(tǒng)治者始終重視對(duì)侗族地區(qū)的經(jīng)營。通過各項(xiàng)政策的施行,在較大程度上推動(dòng)了侗族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的進(jìn)步,為促進(jìn)社會(huì)文明起了積極作用。然而,由于歷史和階級(jí)的局限,清朝經(jīng)營侗族的政策,有的卻充滿著矛盾,起了消極的作用。因此,這些政策表現(xiàn)出專制性
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