近年來中美學(xué)界美國(guó)摩門教史研究綜述.pdf

1、摩門教是當(dāng)今美國(guó)和世界范圍內(nèi)，一支極具影響力的新興宗教。摩門史學(xué)正式肇始于教會(huì)成立不久。其誕生起便產(chǎn)生出兩種截然不同的史學(xué)流派：摩門教徒史學(xué)流派和非摩門教徒史學(xué)流派。在早期摩門史學(xué)中，這兩派出于各自立場(chǎng)和目的，對(duì)于同一事件的分析往往出現(xiàn)很大的分歧。其后在20世紀(jì)初，摩門教史學(xué)開始逐步走向公正化、客觀化，雖然摩門教徒史學(xué)家和非摩門教徒學(xué)家對(duì)于一些問題的分歧依然存在，但都開始逐步正視對(duì)方的觀點(diǎn)。進(jìn)入20世紀(jì)50年代后，隨著新史學(xué)的興起，摩門

2、史研究領(lǐng)域也掀起了一種新的研究模式--新摩門史。在新摩門史的影響帶動(dòng)下，出現(xiàn)了一大批有關(guān)美國(guó)摩門教史研究的高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論著，這些論著涉及摩門教各個(gè)方面，包括通史性摩門教史、摩門教各分期史以及各種有關(guān)摩門史的專題性研究。20世紀(jì)90年來以來，隨著我國(guó)美國(guó)史研究的不斷深入，部分學(xué)者也開始對(duì)美國(guó)摩門教史進(jìn)行了初步探索。雖然當(dāng)前中美學(xué)術(shù)界對(duì)于美國(guó)摩門教史的研究取得了豐碩的成果，但還存在一些不足之處：忽略了摩門教教會(huì)組織、猶他領(lǐng)地內(nèi)摩門教與白人“

3、異教徒”關(guān)系的研究；對(duì)二戰(zhàn)后的美國(guó)摩門史以及摩門教與美國(guó)其它新興宗教的比較研究不夠深入。本文正文共分為四部分：
　　 第一部分：對(duì)摩門教、美國(guó)摩門史的概念、新摩門史，摩門教相關(guān)研究機(jī)構(gòu)、研究刊物、出版機(jī)構(gòu)及進(jìn)行了概述。
　　 第二部分：分析了美國(guó)近年來有關(guān)美國(guó)摩門教史的研究現(xiàn)狀。對(duì)有關(guān)美國(guó)摩門教的通史性著作、美國(guó)摩門教分期史研究、專題性研究分別作了介紹。
　　 第三部分：分析了國(guó)內(nèi)，包括港臺(tái)地區(qū)美國(guó)摩門史的研究現(xiàn)