文化大繁榮視域下我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是我國當(dāng)前的主要任務(wù)，處于深化階段，這是一個(gè)矛盾多發(fā)階段。面對(duì)這些難題，越來越多的學(xué)者從文化方面來探索問題的原因和解決對(duì)策。探討文化繁榮與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系具有重要的實(shí)踐意義和時(shí)代價(jià)值。
　　 我國當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要包括三方面的內(nèi)容:深化改革經(jīng)濟(jì)體制;經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型;從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型。其中轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是轉(zhuǎn)型的中心任務(wù)和當(dāng)務(wù)之急，社會(huì)轉(zhuǎn)型是目的和歸宿，體制改革是轉(zhuǎn)型是否成功的關(guān)鍵。文化是普遍而又復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，本

2、文的所使用的文化概念是狹義上的文化，主要指精神文化。從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)的角度看，文化繁榮與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型相輔相成，二者融合已成為發(fā)展的必然趨勢(shì)?？偟膩砜?，文化繁榮與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)系實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，具有決定作用，文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要變量，具有能動(dòng)的反作用，文化繁榮是發(fā)展的重要目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型決定文化繁榮，文化影響經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的方方面面:作為初始條件和約束條件構(gòu)成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)，滲透到轉(zhuǎn)型內(nèi)容的每一個(gè)方面，影響轉(zhuǎn)型的路

3、徑與轉(zhuǎn)型績效。
　　 當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面臨許多難題，難題的出現(xiàn)有文化方面的原因。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型面臨的主要問題有:經(jīng)濟(jì)體制改革面臨政府過度參與、利益集團(tuán)、市場(chǎng)秩序混亂等阻力;粗放型生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡，內(nèi)需不足阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變;社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型面臨多重考驗(yàn)。導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)的文化原因有以下幾點(diǎn):理論準(zhǔn)備不足，缺乏全盤規(guī)劃;“權(quán)力意識(shí)”“官本位”思想濃厚;關(guān)系本位主導(dǎo)、法治意識(shí)淡薄;道德失范現(xiàn)象普遍;實(shí)用主義抑制創(chuàng)新意識(shí)。