平社及其自由主義思想研究_15795.pdf

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文平社及其自由主義思想研究姓名：王現(xiàn)杰申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：劉小林20080501II但是，這種超越又是極其有限的。他們對(duì)中國(guó)問題的認(rèn)識(shí)與批判受其哲學(xué)觀與社會(huì)歷史觀的制約，并沒有真正認(rèn)清當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的歷史境地，從而作出全面、準(zhǔn)確的判斷。此外，他們對(duì)于中國(guó)問題與世界政治格局之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)亦存在偏差，低估了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)事務(wù)的控制與干涉的深度。這些都影響了他們對(duì)達(dá)到目標(biāo)的手段與途徑的設(shè)計(jì)。平社群

2、體聚散匆匆的原因，首先在于經(jīng)驗(yàn)論的自由主義對(duì)社會(huì)秩序背后的意義世界抱著一種存而不論的態(tài)度，從而無法從根本上消解中國(guó)社會(huì)在意義層面的危機(jī)。而缺乏意義準(zhǔn)則的支撐，平社學(xué)人尋求秩序的努力就只能是一種“堂吉訶德式的努力”。其次，個(gè)人主義作為自由主義思想的形而上學(xué)和本體論核心，賦予每個(gè)人以選擇其自身目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的手段的最大自由和責(zé)任，并采取相應(yīng)的行動(dòng)，因而對(duì)權(quán)威、對(duì)控制個(gè)人的種種方式，表示了懷疑和否定。這種理念導(dǎo)致平社學(xué)人較易產(chǎn)生分歧，并進(jìn)