師陀小說創(chuàng)作中鄉(xiāng)土觀的變化_25826.pdf

1、分類號學(xué)校代碼堇Q量壘2密級學(xué)號200804020164師陀小說創(chuàng)作中鄉(xiāng)土觀的變化Shituonovelsoflocalviewchanges研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱學(xué)科專業(yè)研究方向馬守麗王攸欣教授中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一一年五月＼IIYIIlllllllllllll9lllll／1l／lll2l／l／／14ll／llll7ll／／111ll摘要在二十世紀(jì)三十、四十年代中國文壇各種文學(xué)流派風(fēng)起云涌

2、之時，師陀不盲從于任何一個流派，其小說創(chuàng)作更是一個獨特的存在。價值取向傾向左翼文學(xué)的小說集《谷》獲得京派文人主辦的《大公報》文藝獎金。在全民抗日慷慨激憤之時，其小說集《果園城記》卻帶著濃郁的懷舊氣息與牧歌色彩。久居于都市卻寫出充滿鄉(xiāng)土之戀的小說《結(jié)婚》。學(xué)界常常根據(jù)其小說創(chuàng)作的題材進行或是鄉(xiāng)土小說或是都市小說的研究，從而不能對師陀建國前的小說創(chuàng)作進行一個整體、全面的評價。縱觀師陀的小說創(chuàng)作，無論是書寫鄉(xiāng)土還是描摹都市，鄉(xiāng)土觀始終貫穿于師

3、陀建國前的小說創(chuàng)作里，并且在不同的階段存在著變化。論文擬分為三章，第一章論述蘆焚時期(1931年一1938年)師陀小說創(chuàng)作中冷峻面對鄉(xiāng)土世界的批判態(tài)度。師陀以啟蒙者的眼光認(rèn)為鄉(xiāng)土世界痼疾難復(fù)，毫無生機與希望，所以他在小說創(chuàng)作中通過人物形象類別化、人物的生存狀態(tài)荒誕化及環(huán)境描寫意象化的處理方式，凸顯出其背離鄉(xiāng)土世界，尋找現(xiàn)代文明的抱負(fù)。此階段的小說創(chuàng)作，由于受左翼文學(xué)觀念影響較大，所以他的批判總是顯得用力過猛，從而使該階段的小說創(chuàng)作缺乏一