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文檔簡介
1、中古時(shí)期,隨著佛教的發(fā)展、興盛,佛教寺院經(jīng)濟(jì)也經(jīng)歷了一個(gè)歷史變遷的過程。作為一股重要的社會(huì)力量,佛教寺院經(jīng)濟(jì)在中古時(shí)代扮演著重要的角色,并同當(dāng)時(shí)國家政權(quán)、社會(huì)生活等各方面都有著復(fù)雜的糾葛和互動(dòng)關(guān)系。因此,圍繞佛教寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,從寺院經(jīng)濟(jì)自身經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其與中古傳統(tǒng)社會(huì)國家政權(quán)、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)輿論等方面的互動(dòng)來考察,能使我們較為清楚地了解和認(rèn)識(shí)中古寺院經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷的歷程和軌跡。 鑒于此種考慮,本文主要以傳世文獻(xiàn)、敦煌吐魯番出土
2、文書和石刻碑銘等史料為基礎(chǔ),借助歷史學(xué)、宗教學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的理論和方法,對中古時(shí)期(3-9世紀(jì))即漢唐時(shí)代的佛教寺院經(jīng)濟(jì)變遷及其與中古社會(huì)的互動(dòng)予以論述。 中古佛教寺院經(jīng)濟(jì)在資源配置方面,包括勞動(dòng)力人口、土地以及其他資財(cái)?shù)?,都有著多種方式和途徑。寺院經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)也呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。 寺院經(jīng)濟(jì)的變遷與中古時(shí)代的制度有著密切的關(guān)系。均田制僧尼授田是中古寺院經(jīng)濟(jì)勢力擴(kuò)張最為重要的“制度化”方式?!栋僬汕逡?guī)》對中
3、古佛教寺院經(jīng)濟(jì)自身的變遷——農(nóng)禪經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要影響。度牒制度,也為唐代寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)力的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。 唐代的詔令和文人士大夫的言論,從他者的眼光為我們展現(xiàn)了中古寺院經(jīng)濟(jì)實(shí)力膨脹的概況。而中古時(shí)期的“三武一宗”廢佛事件,則是世俗王權(quán)社會(huì)對寺院經(jīng)濟(jì)的一種強(qiáng)力行政干預(yù)。無論是輿論抨擊抑或強(qiáng)制的行政干預(yù),它們都從各自不同的側(cè)面對中古寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷產(chǎn)生了重大作用。 中古時(shí)期寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對世俗社會(huì)的制度變遷也產(chǎn)
4、生了重要的影響,這從寺院水碾硙經(jīng)營的個(gè)案分析中可以清楚地看到。佛道之爭,則表現(xiàn)了佛教經(jīng)濟(jì)勢力對于道教的強(qiáng)勢地位。 中古佛教寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變遷,也體現(xiàn)在以寺院為中心的社會(huì)空間和功能的變化上。從對北魏洛陽和唐代長安寺院的具體分析,可以認(rèn)識(shí)到中古寺院經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了一個(gè)動(dòng)態(tài)的日漸世俗化的擴(kuò)張過程。 總之,中古佛教寺院經(jīng)濟(jì)的變遷是一個(gè)復(fù)雜的過程,既有來自外在的世俗社會(huì)的因素,也有佛教自身內(nèi)在發(fā)展的原因。寺院經(jīng)濟(jì)的變遷及其與中古社會(huì)的密
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