清初廣東佛教寺院地理分布研究.pdf

1、自兩漢之際以來(lái)，佛教傳入中國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史了。廣東佛教隨著時(shí)代的更迭而經(jīng)歷了發(fā)展、繁榮、衰落和再度復(fù)興的階段，特別是在清初動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境下，佛寺大量修建，僧人的活動(dòng)也異?；钴S，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。探討清初廣東佛寺的地理分布，對(duì)研究廣東的佛教文化有著不可或缺的重要作用。本文在廣泛吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)大量正史、地方志、文集等史料的收集、研讀，對(duì)清初廣東佛寺地理分布、特征及其社會(huì)背景問(wèn)題進(jìn)行探討，以期對(duì)清初廣東社會(huì)發(fā)

2、展?fàn)顩r有一個(gè)更加全面的認(rèn)識(shí)。
　　全文分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分。
　　一、緒論部分首先簡(jiǎn)述本研究課題的緣由及意義，其次是對(duì)廣東佛教地理研究的學(xué)術(shù)史回顧，并對(duì)本文研究涉及的時(shí)空范圍、研究方法做了簡(jiǎn)單的說(shuō)明和界定。
　　二、正文分為四章，分別就清初廣東佛教發(fā)展的基本情況、清初廣東佛教寺院的地理分布、清初廣東佛教寺院發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)以及佛寺與清代廣東地方社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行探討。
　　第一章在對(duì)清代以前廣東佛教發(fā)

3、展歷史進(jìn)行簡(jiǎn)單追溯的基礎(chǔ)上，對(duì)清初廣東佛教發(fā)展的社會(huì)背景、佛寺的建立情況進(jìn)行介紹，認(rèn)為在明末佛教復(fù)興和清朝統(tǒng)治者扶持佛教發(fā)展的大背景下，廣東佛教也在清初進(jìn)入勃興時(shí)期，通過(guò)修復(fù)前代寺院、創(chuàng)建新的寺院，清初廣東佛教寺院的建設(shè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。
　　第二章主要探討清初廣東佛教寺院的地理分布及其特征。清初廣東佛教寺院的地理分布顯示出嚴(yán)重的地域不平衡性，廣州府和韶州府最為密集。對(duì)潮州府進(jìn)行的個(gè)案研究表明，這種不平衡性在更小的地域范圍內(nèi)同樣存在

4、。這與各府縣在行政體系內(nèi)的不同級(jí)別、開(kāi)發(fā)進(jìn)程以及地理環(huán)境等因素密切相關(guān)。從佛寺所屬的佛教宗派來(lái)看，清初廣東佛寺以禪宗為主，呈現(xiàn)出禪宗一枝獨(dú)秀的顯著特征。
　　第三章將清初廣東佛教寺院建設(shè)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況結(jié)合起來(lái)進(jìn)行考察，以探析清初廣東佛教勃興的內(nèi)在機(jī)制。廣東士人對(duì)佛教的包容和接納心態(tài)對(duì)清初廣東佛教發(fā)展具有重要影響，對(duì)官府、鄉(xiāng)紳、高僧以及普通信眾在寺廟修復(fù)、創(chuàng)建過(guò)程中的參與程度以及寺田的來(lái)源和經(jīng)營(yíng)方式的分析表明，社會(huì)各階層的多方參與

5、是清初廣東佛教寺院發(fā)展的重要社會(huì)基礎(chǔ)。
　　第四章主要探討清初廣東佛寺對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響。清初廣東佛教的強(qiáng)勢(shì)復(fù)興，一方面在一定程度上擠壓了儒、道以及其他民間信仰的發(fā)展空間，另一方面又通過(guò)與其他宗教和民間信仰的相互融合，拓展自己的發(fā)展空間，造就了清初廣東信仰的多元化。通過(guò)不斷拓展自身功能，清初廣東佛教與世俗社會(huì)發(fā)生了日益密切的聯(lián)系。還通過(guò)高僧傳法、信徒移民等形式，將廣西、江西、臺(tái)灣、福建和澳門納入了自己的信仰圈。
　　三、結(jié)語(yǔ)部