孔子婦女觀研究——以孔子女子“難養(yǎng)”說之辨析為中心.pdf

1、以《論語·陽貨》“唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨”一句為切入點,研究孔子婦女觀是一個老問題。對此,學界分出截然相反的兩種觀點,而兩者立論卻是建立在包括該句在內的眾多相同論據(jù)之上的。它看似一個“小問題”,卻密切連接著對中國傳統(tǒng)文化認識與評價的“大問題”。這其中不僅有文本釋讀的原因,更牽涉到對孔子思想的正確理解和對當時社會歷史背景的整體把握,值得進一步加以考察和評估。
　　 本文首先“惟求流變”,在認真總結、借鑒前人研究

2、的基礎上,由對該句研究的綜合梳理和探討為中心展開,對周代女子的社會地位及當時社會歷史背景進行整體把握,即按照“知人論世”的原則,將對孔子女性觀的考察放在他所處的時代中,放在他時代的話語系統(tǒng)中。在此基礎上,對孔子思想體系進行綜合研究,澄清孔子“出妻”說的誤解,摘除孔子的諸如男尊女卑、三從四德始作俑者的罪名等,綜合梳理孔子女性觀的相關問題。
　　 研究從元典出發(fā),力求不偏不倚。重點溯源了女子、小人、養(yǎng)等重點詞語在先秦時的含義,并回歸

3、歷史語境解讀文本,歧視女性說不符合孔子思想實際。我們認為,要理解孔子詞語的真實含義,最為核心的應當是對其中關鍵字詞的內涵有準確把握。由《逸周書·和寤解》“惟事惟敬,小人難?！薄ⅰ渡袝た嫡a》“民情大可見,小人難?！钡?周初存在的牧民觀念“小人難保”對于理解孔子“難養(yǎng)”說極具啟發(fā)意義?！墩f文解字》:“保,養(yǎng)也?！薄靶∪恕笔桥c君子相對的普通民眾、下層百姓,這也是其本義?！靶∪穗y養(yǎng)”即“小人難?！?是孔子秉承周公“敬德保民”思想,針對各層“養(yǎng)