樸贊郁電影研究_7375.pdf

1、走過動(dòng)蕩與低谷，韓國電影在世紀(jì)之交揚(yáng)帆起航，迎來了繁榮時(shí)期，以雋永的藝術(shù)風(fēng)格和暢銷的商業(yè)技巧，飽有東方文化精髓與西方文化意味的別致影像吸引了世界影壇的關(guān)注。2000年，樸贊郁憑借執(zhí)導(dǎo)《共同警備區(qū) JSA》走進(jìn)主流視野。波云詭譎的敘事手法，抽絲剝繭的精神解析，富有意味的視聽表達(dá)，鞭辟入里的哲學(xué)思辨，讓樸贊郁迅速成長(zhǎng)為韓國影壇的領(lǐng)袖人物。樸贊郁作為執(zhí)著于 B級(jí)題材的導(dǎo)演，用陀思妥耶夫斯基式的“罪與罰”的故事，基督山伯爵式的人物，卡夫卡的荒誕

2、手法，制造了薩特式“他人即地獄”的組合，圍繞存在主義哲學(xué)提出了諸多問題。本文從樸贊郁電影文本中的社會(huì)文化，敘事策略，精神解析，視聽語言四個(gè)方面，通過對(duì)電影文本的解讀，揭示導(dǎo)演的創(chuàng)作理念，挖掘電影文本對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判與反思，對(duì)人性的質(zhì)詢與關(guān)懷。
　　第一章，從社會(huì)文化層面入手，根據(jù)韓國國情、歷史演變和文化思潮總結(jié)了韓國特有的“恨”文化和魯思·本尼迪克特通過《菊與刀》界定的“罪”文化兩種典型文化。通過“恨”文化與“罪”文化在樸贊郁電影

3、文本中的體現(xiàn)，揭示導(dǎo)演對(duì)于社會(huì)體制、主流話語和現(xiàn)實(shí)生活的種種思考。
　　第二章，從敘事學(xué)角度，通過敘事母題和敘事技巧兩方面對(duì)電影文本進(jìn)行解讀。正是一以貫之的“救贖”母題，重復(fù)敘事和空間敘事兩種敘事技巧的運(yùn)用促使樸贊郁構(gòu)筑了獨(dú)特的敘事風(fēng)格。
　　第三章，從精神分析理論入手，圍繞貫穿樸贊郁電影的“欲望與禁忌”，從本我、自我和超我的人類共同心理結(jié)構(gòu)中，歸納出樸贊郁電影作品對(duì)本我與超我不同的表現(xiàn)角度，從《我要復(fù)仇》中放肆的本我渲染到