樸贊郁電影研究_7375.pdf

1、走過動蕩與低谷，韓國電影在世紀之交揚帆起航，迎來了繁榮時期，以雋永的藝術風格和暢銷的商業(yè)技巧，飽有東方文化精髓與西方文化意味的別致影像吸引了世界影壇的關注。2000年，樸贊郁憑借執(zhí)導《共同警備區(qū) JSA》走進主流視野。波云詭譎的敘事手法，抽絲剝繭的精神解析，富有意味的視聽表達，鞭辟入里的哲學思辨，讓樸贊郁迅速成長為韓國影壇的領袖人物。樸贊郁作為執(zhí)著于 B級題材的導演，用陀思妥耶夫斯基式的“罪與罰”的故事，基督山伯爵式的人物，卡夫卡的荒誕

2、手法，制造了薩特式“他人即地獄”的組合，圍繞存在主義哲學提出了諸多問題。本文從樸贊郁電影文本中的社會文化，敘事策略，精神解析，視聽語言四個方面，通過對電影文本的解讀，揭示導演的創(chuàng)作理念，挖掘電影文本對現(xiàn)實社會的批判與反思，對人性的質詢與關懷。
　　第一章，從社會文化層面入手，根據(jù)韓國國情、歷史演變和文化思潮總結了韓國特有的“恨”文化和魯思·本尼迪克特通過《菊與刀》界定的“罪”文化兩種典型文化。通過“恨”文化與“罪”文化在樸贊郁電影

3、文本中的體現(xiàn)，揭示導演對于社會體制、主流話語和現(xiàn)實生活的種種思考。
　　第二章，從敘事學角度，通過敘事母題和敘事技巧兩方面對電影文本進行解讀。正是一以貫之的“救贖”母題，重復敘事和空間敘事兩種敘事技巧的運用促使樸贊郁構筑了獨特的敘事風格。
　　第三章，從精神分析理論入手，圍繞貫穿樸贊郁電影的“欲望與禁忌”，從本我、自我和超我的人類共同心理結構中，歸納出樸贊郁電影作品對本我與超我不同的表現(xiàn)角度，從《我要復仇》中放肆的本我渲染到