中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究.pdf

1、本文旨在從社會(huì)文化學(xué)的理論視角對(duì)中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型展開(kāi)系統(tǒng)研究，探索能夠反映建筑文化發(fā)展規(guī)律及其本質(zhì)、引導(dǎo)建筑文化發(fā)展過(guò)程的宏觀觀念，力圖構(gòu)筑一個(gè)具有清晰邏輯框架和較強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的理論體系。 論文的研究思路是：從考察當(dāng)下中國(guó)建筑文化發(fā)展現(xiàn)狀入手，分析其所處的社會(huì)背景、國(guó)際環(huán)境以及自身的未來(lái)取向，客觀地將我國(guó)當(dāng)前建筑文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和科學(xué)定位，提出了中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究的理論命題。進(jìn)而，通過(guò)中西建筑文化轉(zhuǎn)型歷程的對(duì)

2、比研究來(lái)解析中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的總體特性，通過(guò)總結(jié)其它類似建筑文化體系的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型實(shí)踐來(lái)思辨中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的理論范式，通過(guò)對(duì)建筑文化活動(dòng)與社會(huì)關(guān)聯(lián)的總體把握來(lái)探尋制約和影響中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機(jī)制，至此完成了中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)論分析。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的反思和批判，從方法論層面為中國(guó)建筑文化進(jìn)行有序且成功的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型建構(gòu)了宏觀的調(diào)控戰(zhàn)略并論述了具體的實(shí)現(xiàn)途徑。按照以上研究思路，論文對(duì)中國(guó)建筑文化現(xiàn)代

3、轉(zhuǎn)型展開(kāi)了全面考察和深入探索，完善了建筑文化研究抽象層面的理論結(jié)構(gòu)，豐富了建筑文化研究具體層面的內(nèi)容體系。 論文的主要研究?jī)?nèi)容和體序如下：中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是當(dāng)前中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和世界范圍內(nèi)建筑文化交流的內(nèi)在要求和必然結(jié)果，總體表現(xiàn)為建筑文化體系的整體性變動(dòng)和結(jié)構(gòu)性變遷，其價(jià)值取向和本質(zhì)內(nèi)涵就是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的現(xiàn)代化，而且將融合并超越以工業(yè)化和知識(shí)化為目標(biāo)的兩個(gè)階段，通過(guò)一個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程完成兩次現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。而且從評(píng)價(jià)尺度和標(biāo)準(zhǔn)

4、來(lái)看，只有文化形態(tài)實(shí)現(xiàn)了從前現(xiàn)代向現(xiàn)代的躍遷、組分構(gòu)成實(shí)現(xiàn)了精英與大眾的權(quán)重均衡、社會(huì)功能實(shí)現(xiàn)了由解組向整合的演變，中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型可能才告成功。 相比較而言，西方建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型呈原發(fā)內(nèi)生型，而中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型呈后發(fā)次生型，但中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型無(wú)法重復(fù)原發(fā)內(nèi)生型的發(fā)展道路，其它國(guó)家和地區(qū)的建筑文化后發(fā)轉(zhuǎn)型范式也同樣不具備仿效標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型只能走出一條多元整合的綜合創(chuàng)新之路。 建筑文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的根本

5、機(jī)制在于形成建筑文化轉(zhuǎn)型與社會(huì)轉(zhuǎn)型的良性互動(dòng)關(guān)系。首先必須借助建筑物質(zhì)產(chǎn)品的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行渠道完成建筑文化社會(huì)活動(dòng)成果的歷史積淀，但同時(shí)必須堅(jiān)持建筑文化活動(dòng)在整個(gè)社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)特價(jià)值和獨(dú)立地位，從而避免走進(jìn)極端市場(chǎng)化的轉(zhuǎn)型誤區(qū)；其次要促進(jìn)建筑文化社會(huì)活動(dòng)過(guò)程的多元化發(fā)展，不僅把政府、公眾、開(kāi)發(fā)商、建筑師共同納入建筑文化創(chuàng)造主體范疇，還要逐步建立國(guó)際設(shè)計(jì)公司、國(guó)有大型設(shè)計(jì)院、民營(yíng)設(shè)計(jì)公司、私人建筑事務(wù)所等設(shè)計(jì)實(shí)體相互競(jìng)爭(zhēng)并有效合作的組織結(jié)構(gòu)

6、，采取建筑設(shè)計(jì)招投標(biāo)、定向邀請(qǐng)競(jìng)賽、資格審查后直接委托等多種方式開(kāi)展建筑文化創(chuàng)造活動(dòng)，擺脫建筑設(shè)計(jì)招投標(biāo)單一模式產(chǎn)生的種種弊端；最后必須依賴社會(huì)化的建筑文化教育機(jī)制，加強(qiáng)專業(yè)教育的領(lǐng)域拓展和普及教育的大眾傳播，不斷提升整個(gè)社會(huì)的建筑文化素養(yǎng)。 建筑文化成功轉(zhuǎn)型的標(biāo)志并不是某一層面的建筑文化完成現(xiàn)代化的更新，而是作為整體的建筑文化體系實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)性躍遷，這就要求積極推動(dòng)物質(zhì)層、體制層和思想層建筑文化的分層不同步轉(zhuǎn)型，同時(shí)通過(guò)及時(shí)整合使

7、建筑文化的整體結(jié)構(gòu)在動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)型過(guò)程中始終保持靜態(tài)上彼此協(xié)調(diào)的映射關(guān)系，從而避免建筑文化轉(zhuǎn)型因結(jié)構(gòu)體系崩潰而中斷。而為了避免單一化、同質(zhì)化的建筑文化轉(zhuǎn)型結(jié)果，則必須實(shí)施抗衡建筑文化趨同的負(fù)熵異化戰(zhàn)略：從宏觀層面深入挖掘建筑文化的民族特質(zhì)抗衡異質(zhì)建筑文化殖民，從中觀層面豐富建筑文化地理抗衡建筑文化地域性的缺失，從微觀層面加強(qiáng)建筑文化創(chuàng)新抗衡作品的個(gè)性趨同。 古今中外的建筑文明成果薈萃于當(dāng)今的中國(guó)建筑文化舞臺(tái)，不同源頭的建筑文化共同參與

8、未來(lái)建筑文化體系的建構(gòu)。具體實(shí)現(xiàn)中國(guó)建筑文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不僅需要合理?yè)P(yáng)棄中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)、充分利用西方古典建筑文化價(jià)值，還要積極融匯西方現(xiàn)代建筑文化成就，更要注重中國(guó)現(xiàn)代建筑文化意識(shí)的內(nèi)生。 在本文中采用了理論思辨、對(duì)比考察和實(shí)例解析等研究方法對(duì)中國(guó)建筑文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究，拓展了建筑學(xué)和社會(huì)文化學(xué)相交叉的研究領(lǐng)域，不僅可以為建筑文化發(fā)展的理論研究提供嶄新的視角和思路，而且能從理論深層促進(jìn)建筑的創(chuàng)作實(shí)踐，從而產(chǎn)