自強(qiáng)的心理學(xué)研究-理論與實(shí)證.pdf

1、該研究采用歷史文獻(xiàn)分析、傳記內(nèi)容分析、相關(guān)研究以及實(shí)驗(yàn)研究等多種方法對(duì)自強(qiáng)進(jìn)行了系統(tǒng)的探討.獲得以下幾個(gè)主要結(jié)論:(1)自強(qiáng)是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的中國(guó)文化歷史內(nèi)涵的本土概念,具有個(gè)人取向與社會(huì)取向,具有傳統(tǒng)性與時(shí)代性特征.(2)當(dāng)代公眾的自強(qiáng)觀主要指持久的意志力,其心理結(jié)構(gòu)涉及個(gè)人取向與社會(huì)取向的內(nèi)容.自強(qiáng)既是一種綜合性人格特征,又是一種動(dòng)力特質(zhì).(3)意志品質(zhì)是現(xiàn)當(dāng)代自強(qiáng)式人物所共有的最重要的人格特征.某些人格特征對(duì)某一行業(yè)領(lǐng)域的自強(qiáng)式人物

2、特別重要,可以看出,這些人格特征是與其行業(yè)特點(diǎn)相吻合的.(4)自強(qiáng)是一個(gè)多層次多維度的系統(tǒng).包括總體自強(qiáng)意識(shí)和一般自強(qiáng)意識(shí)兩個(gè)層次.前者包含總體肯定和總體否定兩個(gè)維度,后者分社會(huì)取向和個(gè)人取向兩種,均由動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、自立、自信、自尊四個(gè)維度構(gòu)成.(5)該研究編制的自強(qiáng)意識(shí)問(wèn)卷具有可接受的信度和效度.包含三個(gè)分問(wèn)卷:總體自強(qiáng)意識(shí)問(wèn)卷、社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)問(wèn)卷和個(gè)人取向自強(qiáng)意識(shí)問(wèn)卷.(6)從總體上看,當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)顯著地高于個(gè)人取向自

3、強(qiáng)意識(shí).不同學(xué)校類(lèi)型、不同性別的大學(xué)生在自強(qiáng)意識(shí)水平上差異顯著.總體而言,重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生優(yōu)于一般大學(xué)的學(xué)生,男生高于女生.(7)父母撫養(yǎng)方式、家庭環(huán)境、成就動(dòng)機(jī)與自強(qiáng)意識(shí)四者之間存在不同程度的正相關(guān).溫暖型的父母撫養(yǎng)方式與自強(qiáng)意識(shí)之間存在極顯著的正相關(guān),而懲罰嚴(yán)厲型、拒絕否認(rèn)型和干涉保護(hù)型的父母撫養(yǎng)方式與自強(qiáng)意識(shí)之間則呈負(fù)相關(guān).大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)與親密型、成功型、知識(shí)型和娛樂(lè)型的家庭環(huán)境之間存在顯著或十分顯著的正相關(guān),而與矛盾型的家庭環(huán)境

4、之間則存在負(fù)相關(guān).(8)成就動(dòng)機(jī)、家庭環(huán)境和性別變量對(duì)大學(xué)生的自強(qiáng)意識(shí)具有顯著的預(yù)測(cè)作用,其中,成就動(dòng)機(jī)的預(yù)測(cè)力最好,其次為家庭環(huán)境,再次為性別.成就動(dòng)機(jī)、家庭環(huán)境和父母撫養(yǎng)方式是影響大學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)的三個(gè)因素,其中成就動(dòng)機(jī)可對(duì)自強(qiáng)意識(shí)產(chǎn)生直接影響,父母撫養(yǎng)方式則產(chǎn)生間接影響,而家庭環(huán)境對(duì)自強(qiáng)意識(shí)既有直接影響也有間接影響.(9)實(shí)驗(yàn)者在場(chǎng)的情況下,高低自強(qiáng)被試在完成困難性任務(wù)的堅(jiān)持性上不存在顯著差異;但在獨(dú)立性上差異顯著,高自強(qiáng)被試的獨(dú)立

5、性顯著高于低自強(qiáng)被試.實(shí)驗(yàn)者不在場(chǎng)的情況下,高低自強(qiáng)被試在成功和失敗反饋后從事困難性任務(wù)的持久性上存在顯著的差異,高自強(qiáng)被試的堅(jiān)持性顯著地長(zhǎng)于低自強(qiáng)被試.(10)實(shí)驗(yàn)者在場(chǎng)的情況下,從完成難度性作業(yè)的平均持續(xù)時(shí)間來(lái)看,高社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)的被試長(zhǎng)于高個(gè)人取向自強(qiáng)意識(shí)的被試.實(shí)驗(yàn)者不在場(chǎng)的情況下,高個(gè)人取向自強(qiáng)意識(shí)的被試在成功和失敗反饋后從事難度性任務(wù)的持久性上好于高社會(huì)取向自強(qiáng)意識(shí)的被試.(11)無(wú)論是高自強(qiáng)被試還是低自強(qiáng)被試,在獲得成功