An Analysis of Taoism in The Joy Luck Club_24188.pdf

1、道家思想長(zhǎng)期以來(lái)深刻影響著中國(guó)人的思想和行為，遠(yuǎn)渡異國(guó)的中國(guó)人也不例外，第二代華裔作家譚恩美深受來(lái)自其父母的中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。譚恩美的首要代表作《喜福會(huì)》蘊(yùn)含著豐富的道家思想。本文從小說(shuō)的主題研究角度出發(fā)，依據(jù)道家思想中的“循環(huán)回歸”、“無(wú)為”、“對(duì)立平衡”這三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)闡釋《喜福會(huì)》中的道家思想。
　　 第一部分是緒論，綜述《喜福會(huì)》研究的概況，本論文采用的研究理論是以《老子》為主要代表的道家思想。
　　 第一章從三

2、個(gè)方面揭示《喜福會(huì)》的“循環(huán)回歸”主題思想。第一，譚恩美將中國(guó)文化精華之一“麻將”引入小說(shuō)，并根據(jù)麻將的循環(huán)規(guī)則來(lái)安排故事的創(chuàng)作順序。第二，落葉歸根思想亦是道家“循環(huán)回歸”思想的又一體現(xiàn):作者的中國(guó)之行表示她了解母親、了解中國(guó)環(huán)境、了解中國(guó)的傳統(tǒng)道家精神文化，即從哪兒來(lái)、到哪兒去的心路歷程的回歸主題。第三，小說(shuō)“故事環(huán)”結(jié)構(gòu)的使用及小說(shuō)的外部循環(huán)結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出道家“回復(fù)循環(huán)”的宇宙萬(wàn)物之規(guī)律。
　　 第二章分析《喜福會(huì)》的“無(wú)為”主

3、題思想。作品中所體現(xiàn)的自然思想與小說(shuō)開(kāi)頭所描繪的美麗大自然和諧共存，這體現(xiàn)了譚恩美對(duì)原始自然的無(wú)限神往，反對(duì)人類(lèi)的“有為”戰(zhàn)爭(zhēng)及對(duì)人類(lèi)目前經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而引發(fā)的不協(xié)調(diào)的關(guān)注。其次，小說(shuō)通過(guò)人與人之間的關(guān)系刻畫(huà)了傳統(tǒng)的中國(guó)婦女形象:與世無(wú)爭(zhēng)、淡定自若、示弱、忍受、無(wú)私、無(wú)欲等“無(wú)為”的形象特點(diǎn)及該性格特點(diǎn)對(duì)移民美國(guó)后的下一代產(chǎn)生影響。再次，道家哲學(xué)在處理人與自我關(guān)系時(shí)，保持樂(lè)觀的心態(tài)，適當(dāng)?shù)摹盁o(wú)為”比“有為”更重要，這樣才能“無(wú)為而無(wú)不為”

4、。小說(shuō)中的麻將會(huì)披露了人生如麻將，無(wú)常、如夢(mèng)，萬(wàn)事要順其自然，從而能以平常心應(yīng)對(duì)人生的變故，以更好地在逆境中生存，“無(wú)為而為”，以達(dá)到一種人與自然、人與人、人與自我的平衡和諧境界。
　　 第三章論述《喜福會(huì)》的陰陽(yáng)對(duì)立“和諧”的主題思想。論文認(rèn)為，作家苦難、特殊的生活經(jīng)歷使她更易接受來(lái)自母親的道家思想，追求平衡和諧境界，并通過(guò)小說(shuō)闡釋?zhuān)溑c福、東西文化中的道德規(guī)則的服從與自由個(gè)性的張揚(yáng)、有和無(wú)、愛(ài)與恨、生和死等陰陽(yáng)對(duì)立，都可以互