《新唐書》列傳敘事研究_28809.pdf

1、上海大學(xué)博士學(xué)位論文《新唐書》列傳敘事研究姓名：柳卓霞申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代文學(xué)指導(dǎo)教師：董乃斌20100601上海人學(xué)博士學(xué)位論文述，說明論文的研究方法、意義和主要內(nèi)容。論文從第一章到第六章分別對《新唐書》列傳的敘事結(jié)構(gòu)、敘事干預(yù)、互見敘事和民間敘事進(jìn)行考察。第一章論敘事結(jié)構(gòu)?！缎绿茣妨袀鞯膯纹獋魑幕狙赜谜妨袀鞯耐ㄓ檬址?，以順敘方式組織文本的形式，但為了避免單調(diào)重復(fù)，兼用插敘、補(bǔ)敘等手法，形成了時序的多樣化特點(diǎn)；同時在

2、時間線索的統(tǒng)攝下，在傳文中多采用單線貫珠與一線雙絲的結(jié)構(gòu)方式；在各篇傳文之間，以不同的方式將各傳主關(guān)聯(lián)在一起，形成一個龐大的人際關(guān)系網(wǎng)，使整個《新唐書》列傳呈現(xiàn)出網(wǎng)狀布局。第二、三章論敘事干預(yù)。史家撰寫史書，不僅僅是記載歷朝歷代的大事，還要通過敘事干預(yù)申張自己的主體意識，《新唐書》列傳中既有較為明顯的指點(diǎn)干預(yù)與評論干預(yù)，也有較為隱晦的寓論斷于敘事式干預(yù)。通過敘事干預(yù)，宋祁達(dá)到了文約意豐、意蘊(yùn)幽隱的效果，增強(qiáng)了傳文的文學(xué)性，同時表現(xiàn)了中國

3、史家的傳統(tǒng)意識、統(tǒng)治階級的官方意識和宋祁個人的思想。第四、五章論互見敘事。紀(jì)傳體史書是以人物為主體的歷史書寫方法，刻畫形神兼?zhèn)?、鮮明活潑的歷史人物形象是紀(jì)傳體史傳作家孜孜以求的高標(biāo)。論文以魏征和武則天為例，探討互見敘事對刻畫人物形象之作用，認(rèn)為互見文本對傳主生平事跡的補(bǔ)充和生活化，增強(qiáng)了傳主形象的立體感；它對傳主行為提供具體語境，為讀者把握傳主的行為動機(jī)和心理動向打開了一扇窗戶；同時互見文本對傳主命運(yùn)的闡釋，使讀者能夠透過人物事跡看到其

4、本真面目，從而對傳主有更全面、更細(xì)微的了解。第六章論《新唐書》列傳中所見的民間敘事。史家為追求敘事的“詳而博”，在書寫過程中經(jīng)常采錄民間敘事，《新唐書》中采錄的民間敘事數(shù)量龐大，涉及范圍辦非常廣泛。宋祁通過采錄民間敘事文本，使傳主事跡具有了傳奇化色彩；實(shí)現(xiàn)敘事視角的多重轉(zhuǎn)換，增加反映社會現(xiàn)實(shí)的廣度和深度；借鑒民間敘事組織文本亦是解決文章結(jié)構(gòu)重復(fù)的有效方法。為使民間敘事適應(yīng)官方敘事的要求，宋祁對部分民間敘事文本進(jìn)行加工、潤色，使其呈現(xiàn)出濃