“《漢書》列傳”被動(dòng)句研究.pdf

1、被動(dòng)句在古代漢語(yǔ)的表達(dá)中占有重要地位。被動(dòng)句的句法結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為動(dòng)作的承受者在前，動(dòng)作的發(fā)出者在后，并且能夠在交際過程中使相應(yīng)的成分得以凸顯、強(qiáng)化，是一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象。早在《馬氏文通》①中就已有相關(guān)解釋。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)，被動(dòng)句的研究成果已經(jīng)形成了一個(gè)體系。本文就在這些研究的基礎(chǔ)上，選取被動(dòng)句研究較少的“《漢書》列傳”作為研究對(duì)象，以三個(gè)平面的理論為研究指導(dǎo)，從共時(shí)的角度對(duì)“《漢書》列傳”被動(dòng)句的類型、構(gòu)成成分、語(yǔ)義、語(yǔ)用等特征進(jìn)行分析描述

2、并力圖找到內(nèi)在的規(guī)律。
　　本研究主要內(nèi)容包括：⑴分別從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)方面介紹了古代漢語(yǔ)被動(dòng)句的研究現(xiàn)狀，明確了被動(dòng)句的概念以及相關(guān)分類；介紹了“《漢書》列傳”的研究現(xiàn)狀、版本選擇、材料處理、研究?jī)r(jià)值和意義以及論文中運(yùn)用到的相關(guān)語(yǔ)法理論和研究方法。⑵對(duì)“《漢書》列傳”被動(dòng)句的句法結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類解析，將其分為兩類，分別是以“于、為、被、見”為標(biāo)志的有標(biāo)志被動(dòng)句和以“可、足、得、當(dāng)”為標(biāo)志的被動(dòng)句,并對(duì)此進(jìn)行了被動(dòng)句類型分析。⑶從句法的

3、角度將被動(dòng)句切分出謂詞性結(jié)構(gòu)、受事主語(yǔ)、施事賓語(yǔ)三種句法成分，并對(duì)其構(gòu)成特征進(jìn)行分析總結(jié)，同時(shí)對(duì)于被動(dòng)句中受事主語(yǔ)、施事賓語(yǔ)的省隱情況也進(jìn)行了較為細(xì)致的歸納概述。⑷對(duì)謂語(yǔ)動(dòng)詞的配價(jià)情況進(jìn)行分析，“《漢書》列傳”被動(dòng)句中的謂語(yǔ)動(dòng)詞多為二價(jià)或三價(jià)動(dòng)詞，并且大多數(shù)含有[動(dòng)作性]，是動(dòng)作動(dòng)詞。同時(shí)也對(duì)受事、施事的語(yǔ)義特征進(jìn)行剖析梳理，認(rèn)為“《漢書》列傳”中充當(dāng)受事主語(yǔ)、施事賓語(yǔ)的成分大多具有[有生命]、[定指]的特點(diǎn)。之后，在此基礎(chǔ)上分別對(duì)二價(jià)