“生成”性文學(xué)批評(píng)探析——德勒茲、迦塔里“生成”視域下的文學(xué)研究_19896.pdf

1、“生成”這一概念是由德勒茲和迦塔里這兩位二十世紀(jì)哲學(xué)史上飽受爭(zhēng)議又成就非凡的哲學(xué)家所創(chuàng)造的。它以完全區(qū)別于長(zhǎng)久以來支配人類認(rèn)知的“樹-根”思維的“根-莖”思維為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出隨意斷裂、任意組合、無方向延伸、異質(zhì)性結(jié)合的思維特性。“生成”的生成少數(shù)性、生成分子性、居間性的特征充分體現(xiàn)了德勒茲與迦塔里后現(xiàn)代反中心、反系統(tǒng)、反二元對(duì)立的差異哲學(xué)思想。藝術(shù)研究是德勒茲與迦塔里哲學(xué)研究的重要資源，他們認(rèn)為藝術(shù)是一種真正的“生成”，藝術(shù)家及藝術(shù)作品的

2、誕生就是在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)生成-女人、生成-動(dòng)物、生成-難以感知物的結(jié)果。就文學(xué)而論，作家唯有在一種非人類的生成中把握那些生成-難以感知物，文學(xué)作品才會(huì)有長(zhǎng)久持存的魅力。德勒茲與迦塔里創(chuàng)造性從一種全新的視角展現(xiàn)了文學(xué)對(duì)生命的人文關(guān)懷。當(dāng)下各類文學(xué)現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，有時(shí)候已有的各種批評(píng)理論對(duì)某些新出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象的解釋顯得捉襟見肘，從這個(gè)意義上講當(dāng)下文學(xué)研究中“生成”視角的引入的是必要的；在當(dāng)下的社會(huì)發(fā)展中，文學(xué)與多學(xué)科交互影響，出現(xiàn)了許多異質(zhì)于