長(zhǎng)安和洛陽(yáng)：漢唐文學(xué)中的帝都?xì)庀骭41126.pdf

1、從原始社會(huì)到商、周時(shí)代，萌發(fā)期的中國(guó)文化像沁出荒原的涓涓細(xì)流，在蒙昧的世界中突出。發(fā)展到漢唐時(shí)代，中國(guó)文化走向成熟，形成了“天下為一，萬(wàn)里同風(fēng)”的盛世，產(chǎn)生了強(qiáng)大的生命活力；漢唐時(shí)代，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，被稱為“漢唐盛世”。而盛世輝煌，則又集中體現(xiàn)在王朝的帝都上，可以說(shuō)是漢唐帝都孕育并集中體現(xiàn)了恢宏闊大的“漢唐雄風(fēng)”和“漢唐氣象”。本文即以漢唐帝都長(zhǎng)安和洛陽(yáng)為切入點(diǎn)，以漢賦、唐詩(shī)、唐代小說(shuō)和筆記為主要研究對(duì)象，系統(tǒng)探討漢唐兩代

2、帝都文化如何影響文學(xué)創(chuàng)作以及漢唐文學(xué)又如何反映帝都?xì)庀?，探究漢唐帝都文化影響下形成的文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)現(xiàn)象，以及這些文學(xué)活動(dòng)和現(xiàn)象所展示的獨(dú)特的人文景觀和帝都意象。 王國(guó)維先生云：“都邑者，政治與文化之標(biāo)征也。”城市，特別是都城，歷來(lái)是文學(xué)發(fā)展的動(dòng)力和重要描寫對(duì)象。中國(guó)古代城市與文學(xué)的結(jié)緣由來(lái)已久，自漢代以來(lái)，便形成了一種以詠吟京都為主題的文學(xué)傳統(tǒng)，即用賦來(lái)謳歌帝都的壯美和國(guó)家的強(qiáng)盛，至唐代更涌現(xiàn)了大量詠吟和描寫京都的詩(shī)歌和小說(shuō)。漢

3、唐兩代文學(xué)作品對(duì)京都的城市書寫，主要涉及辭賦、詩(shī)歌、小說(shuō)、筆記等各種文學(xué)體裁，而其對(duì)城市的書寫則又涉及城市地理空間、政治文化空間和城市社會(huì)生活空間等多個(gè)側(cè)面。城市影響文學(xué)，文學(xué)反映城市，城市映像具體投射在文學(xué)書寫中，是作家主觀之情與城市客觀之景的和諧融合，它從不同側(cè)面反映了作家對(duì)于各個(gè)時(shí)代城市的想象和追憶。而在不同時(shí)期文學(xué)對(duì)于城市的書寫中，前后不同時(shí)期的兩個(gè)首都（漢代兩京）或同一時(shí)期一個(gè)首都一個(gè)陪都（唐代兩京）所構(gòu)成的“雙城”意象，更是