王先謙學(xué)術(shù)思想研究_21270.pdf

1、王先謙(1842-1918年)是晚清著名的學(xué)者，一生著述宏富，在經(jīng)史子集各傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域及外國史地研究方面都取得了豐碩的成果。本文主要通過經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)三個(gè)方面來探討他學(xué)術(shù)成就及學(xué)術(shù)思想的豐富內(nèi)涵，從而評價(jià)其在晚清學(xué)術(shù)界的歷史地位，全文分成五章： 第一章晚清學(xué)術(shù)背景與王先謙生平。這一部分首先對晚清的學(xué)術(shù)背景進(jìn)行了宏觀的概括，歸納了晚清學(xué)術(shù)的四個(gè)特點(diǎn)，其一漢學(xué)由盛轉(zhuǎn)衰，但在學(xué)術(shù)界依然占有主導(dǎo)地位；其二宋學(xué)開始復(fù)興；其三今文經(jīng)學(xué)的

2、勃興；其四西學(xué)東漸。在這樣的背景下，王先謙開始了自己的學(xué)術(shù)生涯。 第二章王先謙的經(jīng)學(xué)思想。王先謙經(jīng)學(xué)方面的主要著作有：《尚書孔傳參正》、《詩三家義集疏》，另外他還編有《皇清經(jīng)解續(xù)編》。本文重點(diǎn)分析了這幾部著作的學(xué)術(shù)特點(diǎn)及學(xué)術(shù)價(jià)值，從中歸納了王先謙的經(jīng)學(xué)思想的三個(gè)特點(diǎn)：其一調(diào)和漢宋；其二今文經(jīng)學(xué)的取向；其三經(jīng)世致用的價(jià)值理念。 第三章王先謙的史學(xué)思想。王先謙在史學(xué)領(lǐng)域主要從事的是歷史典籍的箋注考證及歷史資料匯編，由于受西學(xué)

3、東漸的影響，王先謙對外國史地也進(jìn)行了一定的研究，著有《日本源流考》、《五洲地理志》和《外國通鑒》。本文通過對《漢書補(bǔ)注》、《后漢書集解》、《十一朝東華錄》及《五洲地理志》、《日本源流考》的典型分析，認(rèn)為王先謙史學(xué)思想主要有三個(gè)特點(diǎn)：其一堅(jiān)持實(shí)事求是的治史原則；其二經(jīng)世致用的治史取向；其三封建正統(tǒng)主義的史學(xué)觀。 第四章王先謙與諸子學(xué)。晚清諸子學(xué)復(fù)興，對晚清文化的發(fā)展、社會政治的變革都產(chǎn)生了積極的影響。王先謙的諸子學(xué)研究，上承乾嘉先

4、賢，下啟晚清諸子學(xué)的復(fù)興，起到了紐帶和橋梁的作用。在諸子學(xué)方面，王先謙的代表作有：《荀子集解》、《莊子集解》。本文主要以這兩部書為中心來研究王先謙在晚清諸子學(xué)復(fù)興過程當(dāng)中的學(xué)術(shù)地位。 第五章王先謙的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)地位。本文以王先謙的經(jīng)學(xué)思想、史學(xué)思想及諸子學(xué)方面的研究為核心，認(rèn)為王先謙的學(xué)術(shù)思想秉承乾嘉遺軌，同樣強(qiáng)調(diào)通訓(xùn)詁以求義理的實(shí)事求是的治學(xué)原則，他認(rèn)為學(xué)問之道在于深造自得，既不能黨同伐異，也不能互相標(biāo)榜，游談無根。王先謙深