試析戴震的理欲觀及其意義.pdf

1、戴震是我國(guó)清朝杰出的學(xué)問(wèn)家、思想家和哲學(xué)家。有著博大精深的思想，豐富多采的作品，其論述的對(duì)象涉及了多個(gè)領(lǐng)域。特別是理欲思想在他身前及身后都有很大的影響。一直以來(lái)，人們對(duì)戴震的理欲思想進(jìn)行了不少的研究，可以說(shuō)成果豐碩。筆者嘗試對(duì)他的理欲實(shí)質(zhì)及意義做進(jìn)一步的分析和探討。本文主體分三部分來(lái)論述:
　　第一部分主要論述了時(shí)代背景和歷史原因，對(duì)形成戴震理欲思想的影響。筆者認(rèn)為地理環(huán)境、社會(huì)政治是形成他理欲思想的外因，加上先哲們的“理欲之辯”

2、給他提供了充足的理論依據(jù)，還有其自身學(xué)術(shù)深厚的內(nèi)因，最終促成了他理欲思想的完成。
　　第二部分闡述了戴震理欲的思想內(nèi)容。共包括三部分:第一小部分，戴震理欲觀的本體論根源:從氣一本論上來(lái)闡述戴震的自然觀，再?gòu)淖匀挥^到戴震的“血?dú)庑闹比诵哉?第二小部分，戴震批判程朱理學(xué):在立足于本體論基礎(chǔ)上，戴震展開(kāi)對(duì)程朱“理欲之辨”的批判。批判了程朱的“存理滅欲”說(shuō)，并進(jìn)一步指出程朱造成“以理殺人”的悲慘社會(huì)現(xiàn)實(shí);第三小部分，戴震的理欲觀:戴震指