虛擬生活中青年人格認同危機與重構.pdf

1、現(xiàn)代信息技術的發(fā)展，拓寬了類的生存空間，改變了人類的生存環(huán)境，基于數(shù)字化的生存方式在一定程度上顛覆著傳統(tǒng)生活方式和現(xiàn)實生活世界的諸多價值標準?，F(xiàn)代人尤其是青年人在現(xiàn)實世界中面臨著諸多自我難以解決的矛盾和困惑，并期許能夠在電子“伊甸園”中找回自我價值和精神皈依。然而，貼著“自由、平等、開放”為標簽的虛擬空間并非想象中的天堂，因為這種類似“面具”的交流形式遮蔽著許多本真的存在，“錯位”現(xiàn)象時有發(fā)生，致使像網(wǎng)絡詐騙、網(wǎng)絡犯罪、網(wǎng)絡黑客、網(wǎng)絡病

2、毒等問題日益凸顯。由是可見，人們在虛擬空間實現(xiàn)自我價值的愿望在一定程度上只能成為一廂情愿的幻想，虛擬空間的生存方式消解了現(xiàn)實世界的真實性。特別是價值標準的多元化和自我主體性的喪失，使得虛擬空間中的主要群體——青年在人格認同方面出現(xiàn)了危機。青年人游離在虛擬自我和現(xiàn)實自我之間，致使自我與社會脫離；對網(wǎng)絡的過渡依賴性導致人格的異化；“自我中心主義”的個性凸顯與張揚，造成了虛擬自我和現(xiàn)實他我的對立。核心價值的喪失和道德框架的斷裂，方向感的迷茫和

3、自我定位的偏差，價值追求從崇高滑向流俗，甚至惡俗。消費文化的強勢和相對主義、功利主義、道德虛無主義、自我中心主義、信息崇拜等的推波助瀾，使人們產(chǎn)生了一種莫名的幸福被剝奪的感覺?！邦嵏病敝嗉毙枰爸貥洹?，“解構”之后意味著“重構”，“危機”之中寓含著“轉(zhuǎn)機”。借助自我主體性的確立、真善美和諧統(tǒng)一、慎獨的道德主體自律、德法之并治以及思政教育之教化的“五位一體”，來“重樹”因虛擬生活“顛覆”了的核心價值，“重構”因虛擬生活“解構”了的人格同