元陽(yáng)哈尼族民居“蘑菇房”的生態(tài)化更新.pdf

1、目前，人類(lèi)在面臨日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題和能源問(wèn)題時(shí)，不得不對(duì)于工業(yè)化大生產(chǎn)、以及隨之所產(chǎn)生的社會(huì)模式和社會(huì)文化進(jìn)行反思。生態(tài)建筑、可持續(xù)發(fā)展建筑越來(lái)越被人們所重視，而且已經(jīng)在全世界引起了極大的關(guān)注。目前，生態(tài)化建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸成為建筑設(shè)計(jì)的重要方面。隨著人們對(duì)生態(tài)建筑研究的不斷深入，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化中蘊(yùn)含著豐富而寶貴的生態(tài)學(xué)思想，如天人合一、師法自然等思想觀念。而且中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一些因地制宜的設(shè)計(jì)和施工方法，正是今天我們所努

2、力追求的可持續(xù)發(fā)展中低技術(shù)和適宜技術(shù)的體現(xiàn)。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)含的生態(tài)化建筑技術(shù)進(jìn)行初步的發(fā)掘、歸納、整理和總結(jié)，對(duì)于今天的生態(tài)建筑和可持續(xù)發(fā)展的深入研究有著很大的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 哈尼族傳統(tǒng)民居在歷史的長(zhǎng)河中，形成了自己一套獨(dú)特的建造技術(shù)與文化。它主要可以劃分為蘑菇房、干欄式住房、土掌房、茅草房、瓦房、土司署建筑等幾種類(lèi)型。主要分部在以元陽(yáng)、紅河、綠春一帶，元江、墨江一帶，西雙版納為主的地區(qū)。其中以元陽(yáng)一帶的“蘑菇房”最

3、具有代表性。它因四坡草項(xiàng)的屋脊較短，四面鋪草，貌似磨菇而得名，在結(jié)構(gòu)上它沿襲了干欄式建筑的特點(diǎn)，分為上中下三層，下層以飼養(yǎng)家畜為主，中層以日常起居活動(dòng)為主，上層做為倉(cāng)庫(kù)，它總體的結(jié)構(gòu)及空間布局都具有濃郁的民族特色。在建筑材料上它主要以本地木材、石材、土坯、山草、竹、稻草等鄉(xiāng)土建筑材料為主，不但比較方便尋找，而且管理和維護(hù)成本低不會(huì)對(duì)環(huán)境造成破壞。同時(shí)鄉(xiāng)土材料經(jīng)過(guò)加工與應(yīng)用可非常清晰的體現(xiàn)出地域文化特色。從能源的消耗及生態(tài)學(xué)的角度分析，蘑

4、菇房在能耗、隔熱保溫和調(diào)節(jié)空氣濕度等方面都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)?？偟膩?lái)說(shuō)，“蘑菇房”在建筑文化上具有很強(qiáng)的代表性，在建筑技術(shù)上具有很強(qiáng)的地域性特色、此外還具有一定的生態(tài)和節(jié)能優(yōu)勢(shì)。
　　 然而如今雖然傳統(tǒng)的自然生態(tài)和建成環(huán)境在一定程度上得以保留，但在新的社會(huì)歷史環(huán)境中，哈尼族傳統(tǒng)民居的發(fā)展卻面臨著一系列新的問(wèn)題。隨著元陽(yáng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加之“蘑菇房”與現(xiàn)代新的社會(huì)生活方式、外來(lái)新的現(xiàn)代建筑形式、生態(tài)環(huán)境之間都存在著一定的矛盾，導(dǎo)致

5、了在元陽(yáng)地區(qū)越來(lái)越多的哈尼族村寨中出現(xiàn)了傳統(tǒng)民居“蘑菇房”隨著民居的改造逐漸被現(xiàn)代式單一式“方盒子”鋼筋水泥土瓦房所取代，甚至走向消亡的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象造成了民族文化以及民族歸屬感的缺失，以及民居生存與發(fā)展的危機(jī)。從而如何解決現(xiàn)狀與多重矛盾問(wèn)題就具有十分現(xiàn)實(shí)意義。因此探索一種既具有哈尼族民族文化特色，能使哈尼族居民認(rèn)同，同時(shí)又滿足現(xiàn)代生活需要，生態(tài)節(jié)能的新型更新建筑形式成為十分迫切的任務(wù)。
　　 在對(duì)元陽(yáng)哈尼族傳統(tǒng)民居“蘑菇房”生

6、存發(fā)展現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)文化、建筑技術(shù)優(yōu)勢(shì)總結(jié)的同時(shí)，結(jié)合技術(shù)適宜性、適用性、地域性的原則，合理的運(yùn)用現(xiàn)代生態(tài)化更新技術(shù)。主要的更新方式從民居建筑文化的保留、建筑構(gòu)造更新、建筑材料更新、可再生能源利用、景觀生態(tài)保護(hù)等幾個(gè)方面入手。在建筑文化方面，更新后的蘑菇房形式、色彩、風(fēng)格上以傳統(tǒng)形式為主。建筑構(gòu)造方面，整個(gè)結(jié)構(gòu)和功能的更新是在以人為本的理念基礎(chǔ)上出發(fā)的，同時(shí)兼顧民族文化的特色的體現(xiàn)與生態(tài)性能的提高，在保持原有主要空間格局的基礎(chǔ)上從功能的角

7、度進(jìn)行合理劃分與改造。在建筑材料方面，現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合鄉(xiāng)土材料資源，對(duì)屋面、屋頂、墻基、門(mén)窗、墻體等都進(jìn)行了生態(tài)化更新，保證了施工簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、易于更新、生態(tài)性能好。景觀生態(tài)方面結(jié)合整體村落的布局形式和自然生態(tài)系統(tǒng)考慮，營(yíng)造了和諧的綠色空間。在可再生能源利用方面從自然能源優(yōu)勢(shì)出發(fā)，充分利用了水能、太陽(yáng)能和沼氣能，為生活質(zhì)量和建筑性能的提高提供了保證。最后結(jié)合更新實(shí)例引入公眾參與模式與能源投資估算，通過(guò)進(jìn)一步實(shí)踐參與進(jìn)行改進(jìn)，從而總結(jié)地域性

8、民居建筑更新發(fā)展模式。
　　 本文通過(guò)對(duì)元陽(yáng)哈尼族傳統(tǒng)民居“蘑菇房”具體的研究，掌握元陽(yáng)地區(qū)哈尼族民族文化的特點(diǎn)、內(nèi)涵及這些內(nèi)容與建筑文化發(fā)展的關(guān)聯(lián)，探究傳統(tǒng)建造技術(shù)存在緣由的基礎(chǔ)上，將這些模糊的地域建筑文化梳理出來(lái)充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建造技術(shù)優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合新的經(jīng)濟(jì)和生活方式、新理論、新材料、新科技，促進(jìn)新時(shí)代條件下的居民生活朝著健康有序的方向發(fā)展，并使其不至于對(duì)自然環(huán)境造成巨大壓力。提煉出傳統(tǒng)建筑技術(shù)構(gòu)造與現(xiàn)代適宜技術(shù)相結(jié)合，充分有效的發(fā)