試論元代墨竹藝術(shù)傳形向傳神之變——以《七君子圖》為例_18987.pdf

1、但凡談及中國繪畫之根本,最讓人不約而同想到的就是其文人意境與筆墨的神采。在中國畫如此漫長的源流中,最飽含此境地之物即——梅蘭竹菊。
　　溺水三千,本文只取一瓢竹影,照的是元時(shí)的明月。
　　為何這樣選擇,因?yàn)橹袷沁@四個(gè)題材中最早成熟,也是影響力最深遠(yuǎn)的題材,它的流變及跨時(shí)代的新生正是從元代開始的。它的流變不僅僅是完善了自身,更是影響了整個(gè)中國畫的審美觀念。
　　可以考證的元朝畫家有四百余人之多,其中能夠作此類畫,根據(jù)考查

2、,數(shù)量占元代畫家三分之二?；鶖?shù)之大,正是說明竹這個(gè)題材的流行,龐大的創(chuàng)作基礎(chǔ)為其深入與發(fā)展提供可能,其中比較著名的此類畫家有高克恭、李衎、趙孟傾、管道異、吳鎮(zhèn)、顧安、柯九思、倪攢等。之所以我選擇蘇州博物館藏《七君子圖》為切入點(diǎn),正是因?yàn)槠淦吒睓M卷中有四幅為以上著名竹畫家所作,其他的三幅無不是承前啟后,帶著濃厚審美轉(zhuǎn)折的印記。這七幅墨竹圖分別由趙天裕、柯九思(兩幅)、趙原、顧安、張紳、吳鎮(zhèn)。在后面的篇章里筆者將逐一詳細(xì)解讀,從而發(fā)掘元墨竹