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文檔簡(jiǎn)介
1、尼采眼里的“虛無(wú)主義”意味著:從前被視為真實(shí)的東西當(dāng)中,沒(méi)有任何東西是真實(shí)的;而同時(shí)現(xiàn)實(shí)生命又被認(rèn)作是非神圣的、受禁的、可輕蔑的、災(zāi)難性的、應(yīng)該加以阻止的。因此,尼采指責(zé)哲學(xué)史,認(rèn)為它就是一股隱秘而炙烈的怒氣,其怒火指向生命的前提、指向生命的價(jià)值感、指向?qū)ι奶蛔o(hù)。“一切都沒(méi)有意義”,這句憂傷的名言在尼采眼中意味著:一切意義皆在意圖中,而且假如根本沒(méi)有意圖,也就根本沒(méi)有意義了。對(duì)尼采而言,所謂意圖就是“生命”的意圖,所有的價(jià)值評(píng)估以及
2、在道德價(jià)值的支配地位中所能得出的結(jié)論便是“生命”。由此出發(fā),尼采揭示出虛無(wú)主義的雙重涵義:生命本能的衰竭及其導(dǎo)致的信仰淪喪。尼采給自己設(shè)定的任務(wù),便是從一種生命觀出發(fā),對(duì)歐洲的政治、精神、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本本能作出一番考察。
在尼采那里,虛無(wú)主義完全隱藏于基督教——道德的解釋之中,心靈上、肉體上和精神上的困厄本身不能帶來(lái)虛無(wú)主義。而只是由于基督教——道德的激發(fā),才導(dǎo)致對(duì)價(jià)值、意義和愿望的徹底拒絕。基督教及其道德是虛無(wú)主義的導(dǎo)火
3、索,它自身也終結(jié)于“一切皆無(wú)意義”的虛無(wú)主義。人們?yōu)檫@種世界解釋奉獻(xiàn)了巨大精力,但結(jié)果這種解釋卻是不可貫徹的,因此才喚起了一種懷疑:是否所有的世界解釋都是虛假的?對(duì)此,尼采的回答是肯定的。更有甚者,叔本華的意志哲學(xué)也因其隱藏的道德頑疾而蒙上悲觀主義的帳幕,尼采主張由這樣一種悲觀主義向虛無(wú)主義的過(guò)渡。
由基督教道德之虛無(wú)主義出發(fā),科學(xué)、藝術(shù)、歷史各方面也在迎接著虛無(wú)主義的降臨;基督教的價(jià)值判斷殘留于社會(huì)主義、浪漫主義、自然科
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