傳統(tǒng)與先鋒之間——中國當(dāng)代典型“文人建筑師”考察.pdf

1、世紀(jì)之交，西方建筑學(xué)理論譯介的豐富，媒介的圖像傳播，以及開發(fā)商千奇百怪構(gòu)思的推波助瀾，使得城市面貌和建筑形式達(dá)到從未有過的自由和蕪雜?，F(xiàn)代主義建筑在中國發(fā)展的百年歷程提供了建筑學(xué)理論和形式積累的土壤。同樣，百年的“現(xiàn)代性”進(jìn)程對中國知識界普遍影響，又使知識人慣于以西方現(xiàn)代社會的文化價(jià)值為規(guī)范，批評自己的傳統(tǒng)與社會。在“中國-西方”、“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”二元對立的語式中，尋找個體重新認(rèn)識中國問題的標(biāo)準(zhǔn)。正是在這樣合適的理論與社會文化環(huán)境中，“文

2、人建筑師”這一群體得以出現(xiàn)。 “文人建筑師”是基于中國文化土壤的文人與現(xiàn)代主義建筑師職業(yè)的身份重疊，這一重疊決定了建筑師需要在理論建構(gòu)和建筑學(xué)實(shí)踐中融合地域傳統(tǒng)與西方建筑學(xué)理論。由于在當(dāng)前自稱“文人”的建筑師僅屬個別現(xiàn)象，本文“文人建筑師”的界定部分來自于對這一具體現(xiàn)象中典型人物的觀察和描摹。 考察“文人建筑師”這一現(xiàn)象的意義所在，需要綜合建筑學(xué)學(xué)科領(lǐng)域及學(xué)科外的知識來分析建筑師的建筑思想和建筑創(chuàng)作。建筑和文學(xué)、繪畫、詩

3、詞，都是建筑師關(guān)于人與世界關(guān)系的不同體驗(yàn)方式和對這些關(guān)系所選擇的不同表達(dá)方式。以此為基點(diǎn)，將能夠探究建筑師建筑創(chuàng)作中體現(xiàn)出的文人性以及在演繹文學(xué)、繪畫、詩詞、園林中閃現(xiàn)的諸多建筑思想的片段，同樣也旨在明辨建筑師在自我闡釋中對傳統(tǒng)借鑒的真實(shí)價(jià)值。 通常的建筑實(shí)踐將傳統(tǒng)借鑒為符號或裝飾，“文人建筑師”的借鑒方式有望突破普遍的建筑師與傳統(tǒng)的隔閡。他們依據(jù)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代主義建筑學(xué)理論建構(gòu)的闡釋與方法論，能夠映射在其建筑作品中，產(chǎn)生很多有

4、原創(chuàng)力的建筑空間；他們借鑒傳統(tǒng)的方式盡管新意十足，但運(yùn)用至建筑實(shí)踐中，由于缺乏對新的當(dāng)代技術(shù)與材料的理解運(yùn)用，出現(xiàn)諸多紕漏。需要強(qiáng)調(diào)的是，“文人建筑師”在作品中尚不能夠踐行新技術(shù)手段和新材料的運(yùn)用，事實(shí)上只有將建筑建造活動架構(gòu)在時(shí)代科技成果上，才能對行業(yè)設(shè)計(jì)提高有大的影響、促使更多人投入實(shí)驗(yàn)或享用成果。 本文將這一群體放置在二十世紀(jì)現(xiàn)代建筑學(xué)發(fā)展的時(shí)間背景中、放置在傳統(tǒng)文化尤其是古典園林的空間背景中，與當(dāng)代最普遍的實(shí)踐相比較、與