生命生態(tài)意識(shí)與自然救贖——論生態(tài)文學(xué)作家郭雪波_19961.pdf

1、摘要現(xiàn)代文明給人類(lèi)帶來(lái)了空前的物質(zhì)享受，同時(shí)卻也帶來(lái)了不可忽視的種種負(fù)面陰影，其中尤以人類(lèi)與自然的整體脫離性狀況最觸目晾心。人類(lèi)生于自然，長(zhǎng)于自然，從任何意義來(lái)說(shuō)人類(lèi)都是大自然的一部分。然而過(guò)于繁華的現(xiàn)代文明發(fā)展卻令人類(lèi)逐漸從整體中脫離，以一種突出個(gè)體的形式反向大自然這個(gè)整體展開(kāi)侵蝕和撕裂。生態(tài)危機(jī)由此而來(lái)，同時(shí)促使了許多文學(xué)家們重新審視人與大自然的關(guān)系，將使命感與責(zé)任感訴諸筆端，展開(kāi)一系列自我反思與探討活動(dòng)。在這些作者之中，蒙古族作家

2、郭雪波以虔誠(chéng)的宗教信仰、生動(dòng)的故事描寫(xiě)、以及對(duì)自然對(duì)家鄉(xiāng)的滿(mǎn)腔熱情給讀者留下深刻印象，成為中國(guó)生態(tài)文學(xué)隊(duì)伍中頗為典型的代表性人物。本文以郭雪波的生態(tài)小說(shuō)為文本，以緒論、四章正文、結(jié)語(yǔ)等六部分對(duì)郭雪波的寫(xiě)作特點(diǎn)及生態(tài)意識(shí)進(jìn)行論述。緒論部分從生態(tài)危機(jī)的現(xiàn)實(shí)處境出發(fā)，說(shuō)明生態(tài)文學(xué)已成為世界關(guān)注的熱潮。中國(guó)同樣亦不例外，其中尤屬蒙古族作家郭雪波脫穎而出，被文學(xué)評(píng)論界贈(zèng)予“大漠之子“美譽(yù)。此處對(duì)郭雪波進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，并帶出本文研究意義。第一章介紹郭

3、雪波的家鄉(xiāng)科爾沁，這里可謂是郭雪波創(chuàng)作靈感的來(lái)源，也是他深深熱愛(ài)的故土。一方水土養(yǎng)育一方人，科爾沁逐漸步向沙化的現(xiàn)狀令郭雪波焦慮，同時(shí)也是他進(jìn)行生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作的一大動(dòng)力與原點(diǎn)。ABSTRACTOfmoderncivilizationtomankindhasbroughtunprecedentedmaterialcomfort，buttheyalsobringanegativeshadowcannotbeignored，especially

4、inhumanandnatureasawholefromthestatusofthemostshockingMankindwasbornnaturally，longerthanthenatural，humanbeingsarepartofnaturefromanysenseHowever，tooprosperousdevelopmentofmoderncivilizationhasforcedmankindgraduallysepara

5、tedfromthewholeofnatureontheoverallerosionandtear，aprominentindividualintheformofreverseTheecologicalcrisisresultingpromptedmanywriterste—examinetherelationshipbetweenmanandnature，asenseofmissionandsenseofresponsibilityw

6、rittendown，andexpandaseriesofselfreflectionanddiscussiononactivitiesAmongtheseauthors，theMongolianwritertheGuoxueBodevoutreligiousbeliefs，vividstoriesdescription，aswellasnaturalimpressedbytheenthusiasmofthehometothereade

7、rrathertypicalrepresentativefiguresintheecologicalliteratureteamGuoxueBoecologicalnovelasatext，tosixpartsoftheintroduction，fourchaptersofthebodyconclusion，etcGuoxueBo’SwritingfeaturesandecologicalawarenessarediscussedInt