悖謬與救贖——中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)反諷藝術(shù)的理論探討_42474.pdf

1、反諷藝術(shù)的彌漫是中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)中極其重要的創(chuàng)作現(xiàn)象之一。本文以對(duì)反諷理論的細(xì)致辨析為基礎(chǔ)，通過(guò)廣泛而深入地解讀小說(shuō)文本，探討了反諷藝術(shù)在中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)中的在場(chǎng)狀況、理論價(jià)值和歷史意義，由此揭示了新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作的某些規(guī)律，并對(duì)反諷理論也進(jìn)行了修正和完善。本研究主體分為四個(gè)部分： 第一章闡述了新時(shí)期小說(shuō)中反諷語(yǔ)言的多樣化風(fēng)格，揭示了這種語(yǔ)言最根本的特征是對(duì)雜語(yǔ)的扭曲套用，它對(duì)創(chuàng)造漢語(yǔ)形象之美具有積極的意義。 第二章辨析了以不

2、可靠敘述構(gòu)成反諷敘事的幾種方式，進(jìn)而指出它們反映了新時(shí)期作家敘事意識(shí)的覺(jué)醒，促進(jìn)了中國(guó)小說(shuō)敘事方法的成熟。 第三章立足于現(xiàn)實(shí)與存在、諷刺與反諷的比較，以《黃金時(shí)代》為范例，說(shuō)明存在反諷的入思方式是問(wèn)題狀況，它以人生的道德兩難來(lái)敞亮存在的不確定性，使人正視荒誕與虛無(wú)，達(dá)成與世界的詩(shī)意和解。 第四章分析了后現(xiàn)代思維把反諷意識(shí)絕對(duì)化以后的創(chuàng)作狀況，它在中國(guó)新時(shí)期具體表現(xiàn)為文本間的敘事、真實(shí)觀的解構(gòu)等形態(tài)，這既可能生成創(chuàng)造又可能