人學(xué)視角下的孔孟荀思想研究.pdf

1、該文旨在在人學(xué)的視角下,對(duì)三人思想做一番考察,勾畫(huà)出他們思想演化的邏輯行程,展現(xiàn)出他們對(duì)人的問(wèn)題思考的理論結(jié)晶.作為對(duì)后世中華文明進(jìn)程產(chǎn)生重大影響的先秦儒家三位哲人,孔孟荀基本上奠定了后世哲人反思人的問(wèn)題的成為一個(gè)問(wèn)題,他們主要給人一個(gè)價(jià)值判斷"人應(yīng)該怎樣?"這對(duì)他們來(lái)說(shuō)才是最為重要的.該文共分為四個(gè)部分:第一部分是前言,主要說(shuō)明人是中國(guó)哲學(xué)關(guān)注的核心以及中國(guó)哲學(xué)人性論的起源問(wèn)題.第二部分主要講述孔子的思想.通過(guò)對(duì)孔子思想的分析指出,從

2、孔子開(kāi)始人才真正進(jìn)入哲人的理論視野,他的理論雖然詞約但是義豐,且奠定了后世孟荀思考問(wèn)題的范式.第三部分講述孟子的人性思想.中國(guó)哲人對(duì)人的思考,從孟子始開(kāi)始逐漸地系統(tǒng)化、完善化,孟子是孔子之后第一個(gè)真正系統(tǒng)化、完善化儒家理論的哲人.孟子"性善論"為孔子的"仁"找到了內(nèi)在根基,他在完善孔子思想的同時(shí)也使其中的某些傾向進(jìn)一步擴(kuò)大.第四部分講述荀子的人性思想.先秦儒家思想到荀子這里發(fā)生了折變,在人性問(wèn)題上荀子一改孔孟崇善的風(fēng)格,提出了"性惡論"