論川端康成作品中的物哀及其對(duì)于中日文化交流的意義_21440.pdf

1、日本的物哀思想由來(lái)已久，歷代日本文人都或多或少受到了物哀思想的影響，由此產(chǎn)生了日本文學(xué)中淡淡的悲傷的獨(dú)特感觸。本論以書(shū)籍查閱法，首先研究物哀思想概念在日本語(yǔ)本身的概念與后人對(duì)其的擴(kuò)展，以及物哀思想為何在日本文學(xué)界經(jīng)久不衰的原因。在日本的近世，物哀的起源是紫式部所著的《源氏物語(yǔ)》，后代又將其物哀思想加以補(bǔ)充修正，從而形成了現(xiàn)代的日本獨(dú)特的物哀思想。
　　本論著重討論第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家——川端康成的作品中的物哀思想，通過(guò)

2、川端康成的寫(xiě)作經(jīng)歷及其生平，并以川端康成的著作——《伊豆的舞女》為例，討論川端康成在他的文學(xué)作品中，特別是在《伊豆的舞女》這個(gè)篇幅并不長(zhǎng)的小說(shuō)中是怎樣表現(xiàn)其獨(dú)特的物哀思想的。
　　同時(shí)，在研究川端康成物哀思想的同時(shí)，本文通過(guò)川端康成的作品，不僅僅是簡(jiǎn)單的作品簡(jiǎn)析，而且深入的討論了川端康成的作品在對(duì)于中日文化傳播過(guò)程中的重要意義，通過(guò)閱讀川端康成的作品，有了更深的體會(huì)。一是加深對(duì)日本語(yǔ)本身的理解，方便在對(duì)外文化交流中與日本學(xué)生的交流

3、。二是川端康成作品的流傳也充分證明了中日文化的不斷融匯，中國(guó)借此了解日本，日本也通過(guò)作品在中國(guó)的流傳更加了解中國(guó)。三是物哀思想不僅僅成為日本文學(xué)的主流，也同樣影響了中國(guó)文化，中國(guó)作家在作品中也不斷借鑒日本文化，從而更加加深了中日之間文化的交流。這是川端康成對(duì)于文化傳播與中日文化交流做出的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。
　　而本論創(chuàng)新的地方則在于以前人沒(méi)有的角度，將川端康成的物哀思想與物哀思想的重要起源——《源氏物語(yǔ)》，即其作者紫式部的物哀思想進(jìn)行