唐代中日音樂文化交流史專題研究——唐代中日音樂文化交流特征論.pdf

1、日語中的“音樂”一詞源于中國。包括音樂在內(nèi)的中日兩國文化具有一定的共通性。通過遣唐使制度，日本把唐朝先進的文化帶回日本，促成了文學(xué)、音樂、繪畫、建筑、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的并行生長和綜合發(fā)展，為音樂藝術(shù)的本土化里程還原了一個相對封閉的唐文化空間，確立了文化形態(tài)互動轉(zhuǎn)化的全景視野和全息的文化生態(tài)氛圍。　　就總體而言，日本音樂的歷史處于外國音樂的引進→外國音樂的日本化→日本民族音樂的興隆→外國音樂引進過程的周而復(fù)始之中。從某種程度上看，日本音樂的歷

2、史是國際音樂時代與民族音樂時代交替、反復(fù)的歷史。本文以大量歷史考證和文獻資料為基礎(chǔ)，梳理和闡述了日本從中國引入的音樂思想、音樂制度以及伎樂、燕樂、散樂、聲明等豐富的音樂形態(tài)，對唐代日本音樂本土化建設(shè)的體制、本土化音樂形態(tài)、本土化特征和經(jīng)驗進行分析、歸納、總結(jié)。　　唐代中日音樂交流是比較純粹的國際文化交流，無論就其形態(tài)還是后果看，都抵達了深入民族文化內(nèi)核的新層次。以燕樂為核心、系統(tǒng)地引進中國音樂文化，存有一定的兩國封建皇室口味的對照，在

3、一定程度上顯示了日本進行文化交流的氣度。吸納異國的音樂文化，不是一種尷尬，而是一種激勵，一種遠見和勇氣。因為文化是世界性的，它沒有姓名和監(jiān)護人，是久遠以來眾多文明、民族、國家互相交換而共同生成的全球財富?！　”菊n題以開放姿態(tài)置身唐代中日音樂文化交流成長的廣袤時空，直面中古時期中日錯綜復(fù)雜的地緣文化位勢，社會歷史格局和文化成長環(huán)境，從有關(guān)各方公認的史料和學(xué)術(shù)觀點中梳理中日音樂交流史的規(guī)律性命題，發(fā)現(xiàn)中日古代音樂交流的歷史動因和內(nèi)在規(guī)律，