墓志所見晚唐人信仰研究.pdf

1、晚唐是中國歷史上的一個社會政治、思想文化發(fā)生深刻變革的時期，在這一時期，人們的信仰世界也有著諸多變動。本文主要利用《唐代墓志匯編》、《唐代墓志匯編續(xù)集》及《全唐文補遺》等所收晚唐墓志資料，在詳細考讀、統(tǒng)計的基礎(chǔ)上，探討晚唐墓主的信仰生活，并以此整體探討為視點，來窺探晚唐人的信仰狀況。
　　 總體來看，晚唐信持儒家思想的墓主仍占到絕對多數(shù)，儒家思想和禮制仍然是當時社會人心之主要所系。道家信仰保持穩(wěn)定上升的態(tài)勢，儒、道兼信的墓主也相

2、當多，而佛教信眾所占比例較小，可以說晚唐是儒、道信仰最為流行的時代。
　　 從地域來看，北方墓主人數(shù)明顯多于南方，信仰也較南方省份更為復雜。其中，墓主集中的地區(qū)也多是世家大族分布的區(qū)域，越是接近中心城市的地區(qū)，信仰越復雜，儒釋道三教兼信的狀況也越明顯。
　　 對于士、庶階層而言，士族較偏重于儒、佛信仰，而庶族較偏重于儒、道信仰，他們注重對老莊思想和佛理的研究，注重養(yǎng)生和身心的舒放，形成了獨特的“士大夫道教”和“學理佛教”

3、。對武官群體而言，佛、道信仰所占比例差距明顯，道教信仰比重大，佛教信仰比重小，且信仰多注重儀式形式而不重教理?；鹿偃后w同武官群體的信仰大致相同，信仰道教者占絕大多數(shù)，目的主要是尋求精神寄托。普通民眾在儒、釋、道三教信仰上的差異顯著縮小，信仰的功利性色彩鮮明。
　　 由于婦女的家庭責任以及佛教輪回和救贖觀念的影響，晚唐女性墓主的信仰以佛教為主，甚至有一半的制度性宗教信仰者都信仰佛教。這一信仰不僅影響其子女的信仰觀念，也是晚唐佛教信